1. 抓吉赫哲族村旅游

1）鄂倫春族

鄂倫春族是世居我國東北部地區的人口最少的民族之一。據2010年全國人口普查統計，鄂倫春族人口為8659人。鄂倫春語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系滿(mǎn)—通古斯語(yǔ)族通古斯語(yǔ)支，沒(méi)有文字，現在主要使用漢語(yǔ)漢文。

鄂倫春族主要分布在內蒙古自治區呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗、布特哈旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗和黑龍江省北部的呼瑪、遜克、愛(ài)輝、嘉蔭等縣。黑龍江省有鄂倫春族3871人，占鄂倫春族總人口的47%；內蒙古自治區有3573人，占44%。

2）獨龍族

獨龍族是中國人口較少的少數民族之一，也是云南省人口最少的民族，使用獨龍語(yǔ)，沒(méi)有本民族文字。

獨龍族原有原始群婚的習俗，現已不存在。男女均散發(fā)，少女有紋面的習慣。獨龍族人相信萬(wàn)物有靈，崇拜自然物，相信有鬼。

獨龍族，人口為6930人（2010年人口普查數據），主要分布在云南怒江州貢山獨龍族怒族自治縣。

3）塔塔爾族。

塔塔爾族為蒙古人種的西伯利亞類(lèi)型，有本民族的語(yǔ)言，屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族西匈語(yǔ)支，有以阿拉伯文字為基礎的文字，主要信仰為伊斯蘭教。

塔塔爾族族稱(chēng)為自稱(chēng)“tatar” 一詞的音譯，在漢文史籍中常被譯為“韃靼”、“達怛”等，主要分布于中國新疆、俄羅斯聯(lián)邦、烏克蘭、巴爾干、哈薩克斯坦等國家和地區，民族主體位于中國境外。

2010年第六次人口普查數據顯示，塔塔爾族在國內共有3556人，是中國境內人口最少的民族。

4）赫哲族。

赫哲族是中國東北地區一個(gè)歷史悠久的少數民族，民族語(yǔ)言為赫哲語(yǔ)，屬阿爾泰語(yǔ)系滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族滿(mǎn)語(yǔ)支（也有觀(guān)點(diǎn)認為應歸入那乃次語(yǔ)支），沒(méi)有本民族的文字，使用西里爾字母來(lái)記錄語(yǔ)言，因長(cháng)期與漢族交錯雜居，通用漢語(yǔ)。

赫哲族主要分布于黑龍江、松花江、烏蘇里江交匯構成的三江平原和完達山余脈，集中居住于三鄉兩村，即同江市街津口赫哲族鄉、八岔赫哲族鄉、雙鴨山市饒河縣四排赫哲族鄉和佳木斯市敖其鎮敖其赫哲族村、撫遠縣抓吉鎮抓吉赫哲族村。

根據2010年第六次全國人口普查統計，赫哲族人口數為5354人。

5）珞巴族

珞巴族是中國的少數民族  ，2010年第六次人口普查數據顯示 ，珞巴族人口數為3682人。

珞巴族主要分布在西藏東起察隅，西至門(mén)隅之間的珞渝地區，主要從事農業(yè)和狩獵 [2]  。珞巴族有自己的語(yǔ)言，基本上使用藏文，珞巴語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族 。

6）高山族

高山族是中國臺灣地區南島語(yǔ)系各族群的一個(gè)統稱(chēng)。2010年，總人口為4009人。

高山族主要居住在中國臺灣省，也有少數散居在福建、浙江省等沿海地區。高山族聚居地區主要在臺灣中部山區、東部縱谷平原和蘭嶼島上。

2. 八岔赫哲族鄉旅游

不是。

赫哲族不是游牧民族，赫哲族是漁獵民族。赫哲族是中國東北地區一個(gè)歷史悠久的少數民族，民族語(yǔ)言為赫哲語(yǔ)，屬阿爾泰語(yǔ)系—通古斯語(yǔ)族滿(mǎn)語(yǔ)支（也有觀(guān)點(diǎn)認為應歸如那乃次語(yǔ)支），沒(méi)有民族文字，使用西里爾字母來(lái)記錄語(yǔ)言，因長(cháng)期與漢族交錯雜居，通用漢語(yǔ)。

赫哲族主要分布于黑龍江，松花江，烏蘇里江交匯構成的三江平原和完達山余脈，集中居住于三鄉兩村，即同江市街津口赫哲族鄉，八岔赫哲族鄉，雙鴨山市饒河縣四排赫哲族鄉和佳木斯市敖其鎮敖其赫哲族村，撫遠縣抓吉鎮抓吉赫哲族鄉。

3. 赫哲族自治鄉

吉林省是多民族省份，有朝鮮族、滿(mǎn)族、蒙古族、回族和錫伯族等55個(gè)少數民族。滿(mǎn)族、蒙古族、回族和錫伯族為世居民族，朝鮮族為清末時(shí)期/東北淪陷時(shí)期從朝鮮半島遷移過(guò)來(lái)的難民。吉林省朝鮮族主要分布在東部的延邊、吉林、通化、白山等市州，蒙古族和錫伯族主要分布在西部的白城市和松原市，滿(mǎn)族、回族主要分布在長(cháng)春、吉林、通化、四平、遼源市。吉林省有4個(gè)民族自治地方，即延邊朝鮮族自治州和前郭爾羅斯蒙古族自治縣、長(cháng)白朝鮮族自治縣、伊通滿(mǎn)族自治縣。吉林省設有33個(gè)民族鄉（鎮）和1個(gè)享受民族鄉待遇的鎮。擴展資料吉林風(fēng)景名勝1、吉林八景長(cháng)白山、高句麗古跡、向海國家級自然保護區、防川風(fēng)景名勝區、長(cháng)春偽滿(mǎn)皇宮博物院、松花湖、長(cháng)春凈月潭國家森林公園、查干湖。

2、景點(diǎn)景區長(cháng)春市萬(wàn)壽寺、長(cháng)春北湖國家濕地公園、長(cháng)春電影文化旅游、遼源龍首山、吉林官馬溶洞、莫莫格國家級自然保護區、吉林北山寺廟群、金鼎大佛等。

4. 黑龍江赫哲族旅游

不對萊垍頭條

在中國的最北方，生活著(zhù)這樣一個(gè)古老的民族，它們是赫哲族，赫哲族是東北地區一個(gè)歷史悠久的民族，今天一起來(lái)了解一下赫哲族。萊垍頭條

1、在中俄交界處，同津市街津口赫哲鄉是赫哲族人的世居地，這里的赫哲族占到全國赫哲族的1/10，赫哲族現有人口5373人，是我國人口較少的少數民族之一。在這里，隔著(zhù)江就能看到俄羅斯。條萊垍頭

2、赫哲族分布在黑龍江、松花江和烏蘇里江交匯處，富饒的三江資源為赫哲族提供了生存環(huán)境。赫哲族以捕魚(yú)為生，是中國現存唯一一個(gè)以捕魚(yú)為生的民族。萊垍頭條

3、赫哲族的日常生活用品都是用魚(yú)或者樺樹(shù)皮制作，這和鄂倫春族以獸皮和樺樹(shù)皮制作日常生活用品相似。赫哲族把魚(yú)皮做成魚(yú)皮帽、魚(yú)皮衣等等，有人可能會(huì )有疑問(wèn)，魚(yú)皮做的衣服能穿嗎？在我們印象中魚(yú)皮是很脆的，其實(shí)不然，生魚(yú)片的硬度是牛皮的十倍，所以制成衣服并不為奇。垍頭條萊

5. 赫哲族民族文化村

佳木斯的第一大鎮，是大來(lái)鎮吧，反正我就對他印象很深刻了，大來(lái)鎮，在佳木斯的西部

北鄰松花江，要去大來(lái)鎮，途徑傲琪鎮，那里有，中國人數最少的民族，赫哲族，有赫哲族村，還有水上樂(lè )園，可以一游了。

然后就可以到達大來(lái)鎮了，沒(méi)到春天我們都來(lái)觀(guān)賞，大來(lái)鎮的花海，一望無(wú)際，大美大來(lái)鎮。

6. 赫哲族民俗村

　　赫哲族民族概況 　　赫哲族是中國東北地區一個(gè)歷史悠久的民族。主要分布在黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠縣。少數人散居在樺川、依蘭、富饒三縣的一些村鎮和佳木斯市。因分布地區不同，從而有不同的自稱(chēng)。居富錦縣大屯沿松花江上游的稱(chēng)“那貝”，居嗄爾當屯至津口村的稱(chēng)“那乃”，居勒得利村沿黑龍江下游至烏蘇里江的稱(chēng)“那尼傲”。根據2000年第五次全國人口普查統計，赫哲族人口數為4640。是中國北方唯一以捕魚(yú)為生的民族。使用赫哲語(yǔ)，屬阿爾泰語(yǔ)系滿(mǎn)一通古斯語(yǔ)族滿(mǎn)語(yǔ)支。無(wú)文字。早年削木、裂革、結革記事。因長(cháng)期與漢族交錯雜居，通用漢語(yǔ)文。 　　魚(yú)皮制衣酒敬神 狗拉雪橇赫哲人 　　據2001年全國第五次人口普查統計數字顯示，全國共有赫哲族人4600多人，是全國人口最少的民族，大部分居住在黑龍江省的同江、饒河、撫遠等市縣境內。同江市街津口赫哲族鄉是全國四處赫哲族聚居地之一。 　　赫哲民族文化村大門(mén)——典型的赫哲族建筑木克楞 　　來(lái)到文化村大門(mén)，我們便看到了典型的赫哲族建筑——木克楞。走進(jìn)文化村，同樣是木克楞建筑的赫哲展覽館里，赫哲人漁獵生產(chǎn)使用的工具、赫哲人捕獲的各種野獸及獸皮制品、民族文藝、民族歌舞的實(shí)物和影像資料讓我們對赫哲人的生活習俗、文化藝術(shù)有了進(jìn)一步的感性認識。坐落于室外的一根椴木雕成的圖騰柱，刻畫(huà)了熊、虎、鹿、鷹等多種動(dòng)物，展示了赫哲族的宗教信仰。 　　赫哲族追根溯源 　　據史料記載，可追溯到6000多年前的密山新開(kāi)流時(shí)期，在先秦時(shí)稱(chēng)肅慎、漢魏時(shí)稱(chēng)挹婁，南北朝時(shí)稱(chēng)勿吉，隋唐時(shí)稱(chēng)黑水，元明清時(shí)稱(chēng) 　　女真。赫哲名字的由來(lái)首先是在康熙二年(1662年)的《清實(shí)錄》上記載并得以傳承?，F在，全國共有赫哲族聚居地四處，分別是同江市街津口赫哲族鄉和八岔赫哲族鄉、饒河縣四排赫哲族鄉和佳木斯敖其鎮的敖其村。 　　由于歷史原因，赫哲族是個(gè)跨國民族，在俄羅斯境內有赫哲族人口2萬(wàn)余人，當地人稱(chēng)他們?yōu)槟悄巳?。他們的民族歷史、民族語(yǔ)言、宗教禮儀、歌曲舞蹈、衣著(zhù)服飾、民風(fēng)民俗和我國赫哲族都具有北方內陸漁獵民族生產(chǎn)生活特色。 　　赫哲族衣食住行 　　捕魚(yú)和狩獵是赫哲人衣食的主要來(lái)源。赫哲族人喜愛(ài)吃魚(yú)，尤其喜愛(ài)吃生魚(yú)。這一習俗沿襲至今，顯示了這個(gè)民族與其他民族不同的特點(diǎn)。赫哲族人一向以殺生魚(yú)為敬。 　　不僅以魚(yú)肉、獸肉為食，赫哲族人穿的衣服也多半是用魚(yú)皮、狍皮和鹿皮制成。男子大多穿大襟式狍皮大衣，衣襟上綴兩排用鯰魚(yú)骨做的紐扣，女子多穿魚(yú)皮或鹿皮長(cháng)衣，式樣很像旗袍。男女都穿魚(yú)皮套褲以及狍皮、鹿皮和魚(yú)皮制的鞋子。用魚(yú)皮做衣服也是赫哲族婦女的一大特長(cháng)。故歷史上赫哲人又被稱(chēng)為“魚(yú)皮部”。在文化村的展館里，我們看到了展出的兩套用熟好的大馬哈魚(yú)皮縫制的男女魚(yú)皮套裝，做工考究，款式古樸大方。 　　赫哲族撮羅安口 　　在居住上，赫哲人住永久性房屋木克楞、拉合辮子草正房和臨時(shí)的房屋撮羅安口(尖頂窩棚)，胡如布(地窖子)，闊布如安口(圓頂窩棚)。 　　狗拉雪橇是赫哲人主要的交通工具。經(jīng)過(guò)訓練的狗，每只可拉70公斤左右，日行100至150公里。狗是赫哲人的好幫手，它們在運輸、狩獵、看家、保護主人等方面發(fā)揮著(zhù)重要作用，故歷史上赫哲人又被稱(chēng)為“使犬部”。 　　時(shí)代發(fā)展至今天，赫哲族人傳統的生產(chǎn)、生活方式也在發(fā)生著(zhù)變化，在街津口鄉，赫哲人住進(jìn)了寬敞的新居，種地、發(fā)展旅游事業(yè)，過(guò)上幸福生活的赫哲人正和其他兄弟民族一樣向著(zhù)小康邁進(jìn)。 　　赫哲族的祖先，自古在黑龍江、松花江、烏蘇里江流域繁衍生息。屬于肅慎系統的挹婁、勿吉、黑水靺鞨、野人女真等古代民族，與赫哲族的祖先有淵源關(guān)系。至清初，始以“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲”等名稱(chēng)見(jiàn)于官私文獻記載。中華人民共和國成立后，統一族名為赫哲。 　　關(guān)于赫哲族何時(shí)形成的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界尚有不同的意見(jiàn)。一般認為赫哲族是以古老的赫哲族氏族為核心，吸收了鄂倫春族、鄂溫克族、滿(mǎn)族等民族成分和原屬黑龍江流域其他土著(zhù)，以及來(lái)到赫哲族分布區居住的蒙古人、漢人等成分，在清初形成了較穩定的族體，主要從事漁獵生產(chǎn)。在解放前其社會(huì )發(fā)展尚停留在原始社會(huì )末期父系氏族階段。新中國建立后，黨和政府十分關(guān)心赫哲族的生產(chǎn)生活，其社會(huì )生產(chǎn)在社會(huì )主義社會(huì )里得到了超越發(fā)展，赫哲族的生活條件已大大改善。

7. 赫哲族景區

黑瞎子島可以旅游，從撫遠東極廣場(chǎng)附近的烏蘇大橋可以開(kāi)車(chē)上島，然后在換乘站購買(mǎi)門(mén)票和擺渡車(chē)票，私家車(chē)不能再往里面去了。

我去年暑假領(lǐng)老媽、今年暑假領(lǐng)孩子兩次自駕到黑瞎子島，都因為漲水沒(méi)法去界碑、兵營(yíng)等地，只能登東極寶塔，這樣的話(huà)門(mén)票就顯得有點(diǎn)小貴，登頂東極寶塔可以遠眺兩條界河黑龍江和烏蘇里江。

在東極廣場(chǎng)（太陽(yáng)廣場(chǎng)）可以從南面觀(guān)看黑瞎子島，這邊的水道不算太寬，能夠清楚看到分界線(xiàn)西側的中國塔樓和東側的俄羅斯金頂教堂。東極廣場(chǎng)免費，有停車(chē)場(chǎng)和小賣(mài)部。

黑瞎子島和東極廣場(chǎng)地理意義重要，感興趣的話(huà)還是非常值得一游的。

8. 撫遠市抓吉赫哲族民俗村

黑龍江和俄羅斯交界的城市有:東寧市、黑河市、綏芬河、密山市、同江市等。 

1、東寧市 東寧市,是黑龍江省直轄,牡丹江市代管的縣級市。位于黑龍江省東南部,東與俄羅斯接壤,邊境線(xiàn)長(cháng)179公里

2、黑河市

黑河是中國首批沿邊開(kāi)放城市，位于黑龍江省東北部，小興安嶺北麓，有“中俄之窗”、“歐亞之門(mén)”等美譽(yù)。是中俄4374公里邊境線(xiàn)上唯一一座與俄首府相對應的距離最近、規模最大、規格最高的邊境城市，也是“龍江絲路帶”上重要的節點(diǎn)城市。

3、綏芬河

綏芬河位于黑龍江省東南部，是由牡丹江市代管黑龍江省直轄縣級市。既是中國東北地區對外開(kāi)放，參與國際分工的重要窗口和橋梁，也是承接我國振興東北和俄羅斯開(kāi)發(fā)遠東兩大戰略的重要節點(diǎn)城市，被譽(yù)為連接東北亞和走向亞太地區的“黃金通道”。

4、密山市

密山市，是黑龍江省直管，雞西市代管的縣級市，位于黑龍江省東南部。東與虎林市毗鄰，南與俄羅斯隔興凱湖相望，西與工業(yè)重地雞西市為鄰，北與七臺河市相接。

5、同江市

同江市，隸屬于黑龍江省佳木斯市。同江市地處黑龍江省東北部松花江與黑龍江兩江交匯處南岸，東接撫遠市，南與富錦市、饒河縣為鄰，西臨松花江與綏濱縣相連。

9. 黑龍江省赫哲族村落文化旅游

中國的56個(gè)民族分別為漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿(mǎn)族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉族、納西族、景頗族、柯?tīng)柨俗巫?、土族、達斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門(mén)巴族、珞巴族、基諾族。朝鮮族：朝鮮族（朝鮮文：????，英文：Korean），又稱(chēng)韓民族（韓文：???）、朝族、高麗族等，是東亞主要民族之一，民族語(yǔ)言為朝鮮語(yǔ)/韓語(yǔ)。朝鮮族自古有“白衣民族”之稱(chēng)，自稱(chēng)“白衣同胞”。朝鮮族主要分布在朝鮮半島，是朝鮮和韓國的主體民族，兩國均為單一民族國家，共有人口7500萬(wàn)左右。除了朝鮮和韓國，朝鮮民族人口過(guò)百萬(wàn)的國家有中國和美國，根據2010年中國第六次人口普查資料，中國朝鮮族約有183萬(wàn)人，根據2012年美國人口調查局的調查，韓裔美國人約有170萬(wàn)。族稱(chēng)：在朝鮮語(yǔ)或韓語(yǔ)語(yǔ)境下，“朝鮮族”（???）的稱(chēng)呼特指中國少數民族朝鮮族，是擁有中華人民共和國國籍的中國人，在非中國地區生活的朝鮮民族人不自稱(chēng)”朝鮮族“（???）。

韓國人自稱(chēng)“大韓民族“或“韓民族“，朝鮮人自稱(chēng)“朝鮮民族“，中亞高麗人自稱(chēng)“高麗人”。應當避免出現以“朝鮮族”（???）的詞語(yǔ)稱(chēng)呼韓國人、朝鮮人及其他非中國地區的韓裔或朝裔造成的誤會(huì )。政治：傳統上，朝鮮族農村有許多以相扶相助為目的結成民間互助合作組織。從其類(lèi)型看，既有解決經(jīng)濟困難的各種“契”組織，也有“品阿西”、“掃割里”、“讀列”等與農活相關(guān)的組織。另外，還有各個(gè)村落為喪禮而組織起來(lái)的“香讀”?！捌酢笔且环N解決村民臨時(shí)困難而形成的互助性共同生活組織，是以其成員中籌集一些錢(qián)應急使用為目的。根據不同功能“契”組織分為許多種。有互助冠婚喪祭的“婚禮契”、“婚喪契”等，有為村落共同事情的“洞契”，有互助農事的“農契“，也有為謀求同齡人之間的友誼而組織的“同齡契”。此外，還有“進(jìn)學(xué)契”、“錢(qián)契”等。契組織一般以村落內居民所組成，但也有超越村落范圍的。

原來(lái)契組織主要由男性所組成，但后來(lái)出現許多以女性成員為中心的契。一般地說(shuō)，處理公共事業(yè)和增進(jìn)親睦方面男性契較多，而女性契多以息利和扶助為目的。 “契”的規模有大小，小契平均4—5人，而大契有數十人，甚至數百人。契組織在解決村民的應急事情和加強親睦方面曾起過(guò)較大作用。

“品阿西”是一種換工，它是以家庭為單位的農活中，以換工形式解決勞力和畜力不足而隨時(shí)組織的相互扶助組織。

“品阿西”是農活需要一定勞力但只靠家庭勞力不成時(shí)組織起來(lái)的。

其人數由2人到10人以?xún)?，帶有暫時(shí)性?xún)A向為其特征。

后來(lái)“品阿西”不僅在農活中，而且在家內手工業(yè)、房屋建設和修繕、磨米等方面也廣泛被利用。

“掃割里”是旱田犁地時(shí)為勞力和畜力的互通有無(wú)而組織起來(lái)的勞力輔助組織。

它由有牛的家庭和沒(méi)有牛的家庭組成一個(gè)作業(yè)單位（一般3—4戶(hù)），包括5—6名勞力，他們同時(shí)作業(yè)但各有分工。一個(gè)村落里一般有幾個(gè)“掃割里”組織，“掃割里”由一般鄰里、親戚之間組成，故這樣組織起來(lái)的“掃割里”維持時(shí)間比較長(cháng)久?！白x列”是水田地區為有效地進(jìn)行灌溉、插秧、田間除草等一次性需要很多勞力的作業(yè)所結成的組織，一般在田間除草時(shí)組織起來(lái)?！白x列”以村落為單位組成一個(gè)，這里包括村中全體男女勞力?！白x列”組織有農旗和農樂(lè )，農旗一般稱(chēng)為讀列旗，旗上寫(xiě)有“農者天下之大本”。農樂(lè )根據地方不同有風(fēng)錚、風(fēng)物、軍物等不同叫法，其樂(lè )器以鑼、長(cháng)鼓、元鼓、法鼓等打擊樂(lè )器為主。出去干活或歸來(lái)時(shí)一定讓農旗和農樂(lè )隊打頭陣。水田地區的村落一般都有“讀列”組織?！跋阕x”是為葬禮而組成的互助組織。過(guò)去，幾乎每個(gè)村落都有香讀組織，每戶(hù)都加入。該組織的負責人稱(chēng)為督監，在老人中選舉。香讀平時(shí)保管和管理“喪輿”（送葬時(shí)使用的大抬架，它是由十幾人抬），如誰(shuí)家有喪事，香讀出面操持喪禮，負責動(dòng)員年輕人抬喪輿和葬禮。信仰：歷史上朝鮮族信仰多種宗教，既有原始的萬(wàn)物有靈論的多神信仰，又有佛教、基督教等世界性宗教信仰，也有近代產(chǎn)生的民族宗教信仰，如天道教、侍天教、濟愚教、青林教、元倧教、檀君教、大倧教等。此外，也有人信仰佛教、儒教等。改革開(kāi)放后，隨著(zhù)宗教信仰自由政策的重新落實(shí)，中國境內的朝鮮族宗教信仰以基督教發(fā)展速度較快，其信徒也明顯增多文化遺產(chǎn)：佛國寺與石窟庵：佛國寺是位于韓國慶尚北道的一座佛教寺院。1995年，佛國寺和位于其東部的石窟庵一同被列為世界文化遺產(chǎn)。高麗大藏經(jīng)和海印寺：高麗大藏經(jīng)是13世紀高麗王朝高宗用16年時(shí)間雕刻成的世界上最重要和最全面的大藏經(jīng)之一。高麗大藏經(jīng)內容全面，準確無(wú)誤，做工精美，為韓國第32號國寶。其保存地韓國海印寺1995年被聯(lián)合國教科文組織指定的世界遺產(chǎn)。宗廟：宗廟1995年被聯(lián)合國教科文組織指定的世界遺產(chǎn)。高句麗墓葬群：高句麗墓葬群包括了63個(gè)單獨的朝鮮三國時(shí)期高句麗王國的墳墓，位于平壤和南浦。它在2004年成為朝鮮的第一個(gè)世界遺產(chǎn)。高敞、和順、江華支石墓遺址：高敞、和順、江華支石墓遺址2000年被列為世界文化遺產(chǎn)。慶州歷史遺跡地區：慶州歷史遺跡地區2000年被列為世界文化遺產(chǎn)。華城：華城是南韓首爾南部的一座城堡。1997年被列為世界文化遺產(chǎn)。昌德宮：昌德宮是朝鮮王朝的宮殿之一，位于今南韓首爾市。1997年被聯(lián)合國教科文組織登入為世界文化遺產(chǎn)。參考資料：

10. 赫哲族風(fēng)景區

寧夏回族自治區的民族結構很復雜，是由多個(gè)民族組成的一個(gè)省份，也是古老的西夏王朝所在地，很有名的賀蘭山風(fēng)景區，西夏干紅葡萄酒的產(chǎn)地，主要民族以回族，漢族為主體。由滿(mǎn)族，蒙古族，壯族，朝鮮族，東鄉族，藏族，維吾爾族，苗族，彝族，布依族，侗族，瑤族，白族，土家族，哈薩克族，傣族，黎族，畬族，高山族，納西族，土族，撒拉族，毛難族，錫伯族，俄羅斯族，保安族，裕固族，京族，赫哲族，等等31個(gè)民族購成