1. 如何發(fā)揮福建特色文化發(fā)展旅游業(yè)
如何減少旅游成本，這是個(gè)因人而異問(wèn)題。有的人喜歡在住宿上節省，在吃的上面不節省、有的人正好相反，不管怎么說(shuō)節省旅游成本是目的。就拿我們自己來(lái)說(shuō)，我和老伴每月退休金加起來(lái)不到6000元，既要安排好日常生活，還想到外面世界看看，在矛盾中，我們權衡利弊，感覺(jué)攢錢(qián)不如賺個(gè)好身體，好身體來(lái)自于一個(gè)好心態(tài)，所以我們認準自由行是節省旅游成本的好方式。
三年多的時(shí)間，我們本著(zhù)節省的原則，在城市旅游中一般情況下住家庭旅館、吃快餐、座公交車(chē)、要票的景點(diǎn)基本不進(jìn)，每天在城市里走街串巷二三十里地很正常。一步步將77座大小城市走了下來(lái)，用354天、花費5萬(wàn)多元、行程62388公里、走過(guò)1921個(gè)景點(diǎn)（有些景點(diǎn)是自己給下的定義）、橫跨江蘇、浙江、湖北、安徽、福建、河南、河北、內蒙古、山西、陜西、遼寧、吉林、黑龍江、山東、江西15個(gè)省市。
在棗莊西站候車(chē)
在兗州住過(guò)的60元一天的旅館。
贛州住過(guò)40元一天的太空艙。
在濟寧兩個(gè)人的午飯15元
在旅行中城市景點(diǎn)
旅行中部分火車(chē)票
2. 如何更好選擇適合福建省旅游業(yè)發(fā)展之路?
東山島是福建省著(zhù)名的風(fēng)景名勝區之一，這里海灣遼闊，沙灘平緩，綠樹(shù)成蔭，勝景眾多，極具南國濱海風(fēng)光特色。這里是一個(gè)很適合生活居住的地方，沒(méi)有商業(yè)化，民風(fēng)淳樸，素有東方廈威夷之稱(chēng)。小島不大，共享單車(chē)、嘟嘟車(chē)、公交車(chē)、的士都有，交通極為便利，景區之間相差不遠。而且東山海鮮更是一絕，當你欣賞完?yáng)|山美景之后再來(lái)上一桌海鮮大餐，那種感覺(jué)別提有多快活。
3. 如何發(fā)揮福建特色文化發(fā)展旅游業(yè),有何看法
泉州申遺成功的意義主要有以下三方面：
一、世界對中國文化的認可
泉州是一座古老的城市，有著(zhù)古樸的歷史沉淀，也有著(zhù)現代城市的活力，古今交融，繁華卻又不失質(zhì)樸。這里是一帶一路的節點(diǎn)，有著(zhù)宋元特色的建筑，正是這樣一座有溫度的城市，得到了世界遺產(chǎn)大會(huì )的認可，這個(gè)認可很有含金量的，不僅僅是對福州這個(gè)城市的認可，更是對中國文化的認可，也讓更多外國人有機會(huì )了解中國文化。
二、增強了中國人民的文化自信
以前我們國家的發(fā)展水平還不高的時(shí)候，很多人都盲目的崇拜外國的文化，現在中國強大了，給了我們更多自信，去發(fā)掘自身文化的優(yōu)點(diǎn)，我們也想把這樣優(yōu)秀的文化推上世界的舞臺。
為了讓中國文化更好地走向世界，我們做出了很多努力，而申遺成功，正是這些努力的回報，也是一個(gè)很好的正反饋。這次申遺成功，一定有不少中國人對中國的文化更加有自信，自己的文化有自信就能和別人侃侃而談，不斷去宣傳中國優(yōu)秀文化，從而形成一個(gè)良性循環(huán)。
三、可以帶動(dòng)當地經(jīng)濟發(fā)展
泉州申遺成功，這是對泉州最大的肯定，也會(huì )成為泉州的一張名片，大家知道世界遺產(chǎn)大會(huì )對泉州的肯定，也會(huì )覺(jué)得這是一個(gè)有魅力的城市，人生中一定要去看一看，當地的旅游業(yè)也會(huì )比以前更加繁榮，旅游業(yè)也會(huì )很好的，帶動(dòng)當地的經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展好了，人民會(huì )更加幸福，更加向往精神生活。
4. 如何發(fā)揮福建特色文化發(fā)展旅游業(yè)談?wù)効捶?/h2>
福建省確定重點(diǎn)發(fā)展電子信息、機械設備、石油化工、高新技術(shù)、建筑和旅游六大產(chǎn)業(yè)。其中旅游業(yè)最具潛力！ 旅游業(yè)的綜合性、關(guān)聯(lián)性和外向型的特點(diǎn)，能直接拉動(dòng)交通運輸、郵電信息、商貿服務(wù)、食宿娛樂(lè )、文化體育、園林綠化等第三產(chǎn)業(yè)，而且能促進(jìn)一、二產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級，并成為福建的特色產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、形象產(chǎn)業(yè)和對外開(kāi)放及對臺合作的先導產(chǎn)業(yè)。確立旅游業(yè)在福建省重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的地位并進(jìn)一步升級為支柱產(chǎn)業(yè)，是福建省實(shí)現產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級、建成經(jīng)濟強省的必然選擇。
5. 福建省的特色文化
一.中華傳統文化特色包括以下五個(gè)方面：
1、思想、文字、語(yǔ)言，之后是六藝，也就是:禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數，
2、書(shū)法、音樂(lè )、武術(shù)、曲藝、棋類(lèi)、節日、民俗等。
3、古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè )曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等。
4、傳統節日（均按農歷）：正月初一春節、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動(dòng)等；
5、傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化。
二.中華民族的特色
中華大家庭--五十六個(gè)民族
1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，手工業(yè)也很發(fā)達，尤其以善于打制長(cháng)刀而聞名于世。有自己的語(yǔ)言。--采茶
2 、 白族：分布在云南、貴族、四川等地，人口159萬(wàn)余人，關(guān)于經(jīng)營(yíng)農業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--鹽漬杜鵑花，三道茶，大理三塔
3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)、手工業(yè)，以打刀為主"保安刀"十分著(zhù)名，有自己的語(yǔ)言。--羊皮襖、保安刀
4 、布朗族：分布在云南，人口8.2萬(wàn)余，主要從事農業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--彈唱
5 、布依族：分布在貴族、云南等地，人口254萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，享有"水稻民族"之稱(chēng)。有自己的語(yǔ)言和文字。--石板屋、繡花、雕刻面具
6 、朝鮮族：主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口192萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，以善種水稻聞名，有自己的語(yǔ)言。--跳板、長(cháng)鼓舞
7 、達斡族：分布在內蒙古、黑龍江、新疆等地，人口12萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，兼營(yíng)畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--剪紙，打曲棍球
8 、傣 族：分布在云南，人口102萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，寺塔、竹樓和竹橋顯示出了別具一格的建筑藝術(shù)，有自己的語(yǔ)言文字。--孔雀舞、夾籮飯，潑水節
9 、德昂族：分布在云南，人口1.5萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，以善于種茶聞名，有自己的語(yǔ)言。--象腳鼓舞
10、侗 族：主要分布在貴州、湖南、文本等地，人口251萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，兼營(yíng)林業(yè)，鼓樓、風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭是侗鄉的主要標志，有自己的語(yǔ)言和文字。--浸泡蘆笙，攔路迎賓
11、東鄉族：主要分布甘肅、寧夏、新疆等地，人口37萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，善種瓜果。有自己的語(yǔ)言。
12、獨龍族：分布在云南，人口0.5萬(wàn)余人，他們保持著(zhù)"路不拾遺，夜不閉戶(hù)"的良好社會(huì )首先風(fēng)尚。絕少發(fā)生盜竊現象。有自己的語(yǔ)言。--織獨龍毯，烤烙餅
13、鄂倫春族：分布在內蒙古、黑龍江等地，人口中0.6萬(wàn)余人，主要從事狩獵和農業(yè)。有自己的語(yǔ)言。--制作毛皮服飾，篝火節
14、俄羅斯族：分布在內蒙古、黑龍江等地，人口中1.3萬(wàn)余人，從事各種修理業(yè)、運輸業(yè)和手工業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。--拉手風(fēng)琴，烤面包
15、鄂溫克族：分布在內蒙古、和黑龍江，人口2.6萬(wàn)人，主要從事畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--馴鹿、爬犁
16、高山族：主要分布在臺灣省，其余少數分散居住在福建等東南沿海地區，人口約40人余人，主要從事農業(yè)和漁獵業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--竿球，龍舟，編織
17、仡佬族：分布在貴州、廣西、云南等地，人口約43萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--制作糯米團，地戲
18、哈尼族：分布在云南，人口125萬(wàn)人，主要從事農業(yè)，善于梯田，有自己的語(yǔ)言和文字。
19、哈薩克族：分布在新疆，人口約1萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，善刺繡，繡品已出口到日本等十幾個(gè)國家和地區，有自己的語(yǔ)言文字。--剪羊毛，彈唱，刺繡
20、漢 族：分布在全國各地，人口10.4億余人，經(jīng)濟、文化發(fā)達，有自己的語(yǔ)言和文字。--廟會(huì )，舞龍
21、赫哲族：分布在黑龍江省，人口0.4萬(wàn)余人，是中國北方一以捕魚(yú)為生的民族，有自己的語(yǔ)言。--制作魚(yú)皮衣服，漁鄉，善食生魚(yú)
22、回 族：主要聚居在寧夏、甘肅、新疆等地，其余散居全國各地，人口860萬(wàn)余人。--摔牛，炸油香
23、基諾族：分布在云南省，人口1.8萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，善于種茶，有自己的語(yǔ)言。--樂(lè )器迪他，跳鼓舞
24、京 族：分布廣西，人口1.8萬(wàn)余人，主要從事沿海漁業(yè)，兼營(yíng)農業(yè)和鹽業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--哈亭，彈奏獨弦舞，踩高蹺
25、景頗族：分布在云南省，人口11萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，種植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的語(yǔ)言和文字。--目腦縱歌，跳孔雀舞
26、柯?tīng)柨俗巫澹悍植荚谛陆秃邶埥?，人?4萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。--吹奏和握手禮
27、拉祜族：分布在云南省，人口41萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。
28、黎 族：分布在海南省，人口111萬(wàn)余人，以農業(yè)為主，婦女精于紡織，"黎錦""黎單"聞名于世，有自己的語(yǔ)言和文字。--打柴舞
29：僳僳族：分布在云南、四川等地，人口57萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。--上刀桿
30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2萬(wàn)余人，主要從農業(yè)和狩獵，有自己的語(yǔ)言。
31、滿(mǎn) 族：主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口約982萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，兼營(yíng)漁牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。--穿旗袍，薩滿(mǎn)舞，二貴摔跤
32、毛南族：分布在廣西，人口7.1萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，善于飼養菜牛和編制花竹帽。有自己的語(yǔ)言。--分龍節舞龍
33、門(mén)巴族：分布在西藏，人口約0.7萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，擅長(cháng)編制竹藤器和制作木碗。有自己的語(yǔ)言。
34、蒙古族：分布在內蒙古、新疆等地，人口480萬(wàn)余人，以畜牧業(yè)為主，兼營(yíng)農業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--馬頭琴演奏，蒙古包和勒勒車(chē)
35、苗 族：分布在貴州、湖南、湖北等地，人口中739余人，主要從事農業(yè)，刺繡、桃花織、錦蠟染和銀飾素享盛名。有自己的語(yǔ)言和文字。--吹蘆笙，吊角樓
36、仫佬族：分布在廣西，人口15萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，種植水稻、玉米，有自己的語(yǔ)言。
37、納西族：分布在云南、四川和西藏，人口27萬(wàn)余人，主要從事山地農業(yè)、畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。--東巴舞，臘染
38、怒 族：分布在云南省，人口2.7萬(wàn)余人，主要從事山地農業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--織怒毯，努寨
39、普米族：分布在云南、四川，人口2.9萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，兼營(yíng)畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--吹葫蘆笙，彈唱，集體舞
40、羌 族：分布在四川等地，人口19萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，大白蕓豆是著(zhù)名的特產(chǎn)，有自己的語(yǔ)言。--羌寨
41、撒拉族：分布在青海、甘肅等地，人口8.7萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，藝也發(fā)達，有自己的語(yǔ)言。
42、畬 族：分布在福建、浙江等地，人口63萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，除種水稻外，還普遍種植茶樹(shù)、甘蔗等經(jīng)濟作物，有自己的語(yǔ)言。
43、水 族、分布在貴州、廣西等地，人口34萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，善種水稻和糯稻，有自己的語(yǔ)言。
44、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農業(yè)，有自己的語(yǔ)言。
45、塔塔爾族：分布在新疆，人口0.4萬(wàn)余人，以經(jīng)營(yíng)商業(yè)為主，兼營(yíng)手工業(yè)和畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。
46、土族：分布在青海、甘肅等地，人口19萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，兼營(yíng)畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。--太平洋舞，高臺會(huì )
47、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口570萬(wàn)余人，土家織綿以其"色彩斑斕，做工精巧"聞名于世，有自己的語(yǔ)言。--擺手堂
48、佤 族：分布在云南，人口35萬(wàn)余人，從事農業(yè)，木鼓舞富有民族特色，多次在全國民族舞蹈中獲獎，有自己的語(yǔ)言和文字。--甩發(fā)舞
49、維吾爾族：主要分布在新疆，人口721萬(wàn)余人，主要從事農業(yè)，善種糧棉和瓜果，有自己的語(yǔ)言。--手鼓舞
50、烏孜別克族：分布在新疆，人口約1.4萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。
51、錫伯族：主要分布在遼寧、吉林、黑龍江、新疆等地，人口約17萬(wàn)余人，主要從事漁獵和農業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。
52、瑤 族：分布在廣西、湖南、云南、廣東等地，人口17萬(wàn)余人，主要從事山地農業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--盤(pán)王節、長(cháng)鼓舞
53、彝 族：分布在云南、四川等地，人口657萬(wàn)余人，喜食"砣砣肉"，愛(ài)飲"桿桿酒"，舞蹈音樂(lè )獨具特色，有自己的語(yǔ)言和文字。--虎節
54、裕固族：分布在甘肅，人口約1.2萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，崇尚騎馬和射箭，有自己的語(yǔ)言。
55、藏 族：分布在西藏、四川、青海、甘肅等地，人口459萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。--藏舞，布達拉宮
56、壯 族：分布在廣西、云南等地，人口1555萬(wàn)余人，是中國人口最多的少數民族，"壯錦"享譽(yù)海內外，有自己的語(yǔ)言和文字。
三.中華民族的地理特色:
中國位于亞洲東部、太平洋的西岸。領(lǐng)土遼闊廣大，總面積約960萬(wàn)平方千米，僅次于俄羅斯、加拿大，居世界第3位，第四位為美國。差不多同整個(gè)歐洲面積相等。[1]
中國地勢西高東低，呈階梯狀分布。山地、高原面積廣大。東西相距約5000千米，大陸海岸線(xiàn)長(cháng)達18000多千米，氣溫降水的組合多種多樣，形成了多種多樣的氣候。[2]
省級行政單位總共34個(gè)，包括23個(gè)省、5個(gè)自治區、4個(gè)直轄市和2個(gè)特別行政區。
人口的突出特點(diǎn)是人口基數大，人口增長(cháng)快，民族眾多。資源豐富，但人均資源占有量相對較少。中國可分為北方地區、南方地區、西北地區、青藏地區四大部分
6. 如何發(fā)揮福建特色文化發(fā)展旅游業(yè)的作用
福建的未來(lái)發(fā)展應該會(huì )是生態(tài)旅游業(yè)＋臨港運輸，服裝鞋類(lèi)制造業(yè)。福建關(guān)健幾個(gè)發(fā)展市應該是寧德深水港＋旅游業(yè)，福州對臺自貿區＋沿海海洋經(jīng)濟，泉州服裝鞋類(lèi)食品制造業(yè)＋泉港運輸，廈門(mén)特區經(jīng)濟先導＋漳州港，內陸就龍巖交通樞紐＋機械制造和旅游業(yè)一個(gè)。做好福洲，南平，寧德，莆田市經(jīng)濟圈。這樣福建會(huì )越來(lái)越好！
7. 福建省旅游文化元素
中國的“馬爾代夫”
平潭島，是中國第五大島，福建省第一大島。也是繼海南之后，國內獲批的第二個(gè)國際旅游島。距省會(huì )福州市120公里，與臺灣新竹僅距68海里，是祖國大陸距臺灣最近處，被稱(chēng)為中國的“馬爾代夫”。
平潭交通
飛機：可先搭乘飛機抵達福州長(cháng)樂(lè )機場(chǎng)，再乘坐巴士前往平潭。
高鐵：如果選擇乘坐高鐵，可先抵達福州或者福清動(dòng)車(chē)站，再坐大巴到達平潭。
大巴車(chē)：長(cháng)樂(lè )、福州、福清等地每日都有多輛大巴車(chē)往返。
輪渡：臺灣的朋友們除了乘坐飛機之外，也可搭乘“海峽號”和“麗娜輪”到平潭。
平潭島內交通:環(huán)島巴士
平潭雙層觀(guān)光巴士早上9:00發(fā)車(chē)，晚上19：30結束，每30分鐘一班。單程票票價(jià)為15元，全天票為68元，周票為318元，游客可選擇前往龍王頭的游客服務(wù)中心購票，也可上車(chē)掃碼購票。
到了平潭之后如果選擇租車(chē)，需要注意的是7座車(chē)比較難約，所以如果有這種需求的話(huà)要記得提前預約。
平潭除了東庠島、草嶼島、塘嶼島等需要坐船到達，主島上大部分游玩的地方開(kāi)車(chē)都能抵達，所以租車(chē)或自駕游是比較方便的。
平潭的的士不多，但是滴滴打車(chē)也是很方便的，隨叫隨到。
平潭島景點(diǎn)
?No.1 北港的彩色石頭屋?
海子說(shuō)，他想建一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。
而北港村里多的是這樣的房子。成片的石頭屋，依山傍海錯落有致地散落在海灘上，紅磚瓦青石條，馬鞍形風(fēng)火墻人字形屋頂。
景點(diǎn)門(mén)票：無(wú)
景點(diǎn)位置：平潭綜合實(shí)驗區流水鎮，自駕的游客直接導航北港文創(chuàng )村即可到達。從平潭汽車(chē)站可以做25路公交可到達北港文創(chuàng )村或26路公交坐到山門(mén)前車(chē)站，后步行過(guò)去，目前環(huán)島巴士也有經(jīng)過(guò)北港村。
游玩時(shí)間：1.5小時(shí)
推薦理由：海島居住文化的“活化石”，文創(chuàng )青年聚集地，這里可以遙望君山，可以感受質(zhì)樸的漁村生活。
推薦指數★★★★★
?No.2 北嵐嶺?
平潭北嵐嶺近乎保留原生態(tài)，海灘沒(méi)有被人為修整，水產(chǎn)品豐富，特別是那淳樸的民風(fēng)簡(jiǎn)直似世外桃源。村后山上有石官帽，海上有石官印。最現代的建筑是教堂。北嵐嶺的海岸線(xiàn)有許許多多的螃蟹貝類(lèi)海藻等，這些生物喜歡礁石，而在已開(kāi)發(fā)的景區填埋細沙，礁石少見(jiàn)。
景點(diǎn)門(mén)票：無(wú)
景點(diǎn)位置：流水鎮漁嶼村北嵐嶺，可乘坐觀(guān)光巴士抵達
游玩時(shí)間：2小時(shí)
推薦理由：原生態(tài)景點(diǎn)，依山傍海，遠離喧囂，美得讓人沉醉！
推薦指數★★★★★
?No.3 君山?
君山位于海壇島北部，主峰插云峰海拔434.6米，為全縣最高點(diǎn)。這是一個(gè)原生態(tài)的環(huán)境，絕對適合驢友出行?！熬讲逶啤绷腥肫教杜f時(shí)十景之中。此峰東面尚有觀(guān)日臺、鑼鼓響石等景點(diǎn),山腰的躍龍崗有"躍龍奪珠"勝景。登上君山，,絕壁萬(wàn)丈，山下沃田阡陌縱橫，民居成片展開(kāi)，樹(shù)林郁郁蔥蔥，十里景物盡收眼底，實(shí)有“登泰山而小天下”之勝況。
景點(diǎn)門(mén)票：無(wú)
景點(diǎn)位置：位于平潭北部
游玩時(shí)間：4小時(shí)
推薦理由：平潭最高的山，很多關(guān)于平潭石厝，梯田都是在這邊拍攝，攝影愛(ài)好者，登山愛(ài)好者很好的選擇。上面還有很多黑石也是一直很好的景觀(guān)。
推薦指數★★★★
?No.4 長(cháng)江澳?
長(cháng)江澳沙灘是平潭三大海濱沙灘之一，沙質(zhì)細白，海水清澈湛藍，島嶼巖礁錯落有致，背后成片的防護林帶郁郁蔥蔥，是天然的海濱浴場(chǎng)。長(cháng)江澳有福建最大規模的風(fēng)力發(fā)電田，一座座風(fēng)車(chē)排列得錯落有致，碧海風(fēng)車(chē)和藍天白云，美不勝收。
景點(diǎn)門(mén)票：無(wú)
景點(diǎn)位置：平原鎮上攀村(近十八樓)，從蘇澳客運站坐平潭到白青的班車(chē)，到白青鄉下車(chē)，步行進(jìn)入長(cháng)江澳。
游玩時(shí)間：2小時(shí)
推薦理由：絕佳日落觀(guān)賞地、攝影愛(ài)好者必打卡的景點(diǎn)，夕陽(yáng)、海水、風(fēng)車(chē)，你有什么理由不來(lái)
推薦指數★★★★
?No.5 石牌洋?
石牌洋在平潭島西北看澳村西側500多米的海面，遠看是一個(gè)圓盤(pán)狀的大礁石，托著(zhù)一高一低的兩塊碑形海蝕柱。整個(gè)礁石象一艘大船，兩塊巨石象兩面鼓起的雙帆，似乎正在乘風(fēng)破浪前進(jìn)。石牌洋也稱(chēng)“雙帆石”、“半洋石帆”。
景點(diǎn)門(mén)票：門(mén)票40元，包含來(lái)回船票
景點(diǎn)位置：蘇澳村石牌洋景區，從看澳村岸邊坐渡船，十幾分鐘就到達礁石上。
游玩時(shí)間：1小時(shí)
推薦理由：平潭最著(zhù)名的自然景觀(guān)、標志性景點(diǎn)，世界上最大的花崗巖球狀風(fēng)化海蝕柱
推薦指數★★★★★
?No.6 東海仙境?
東海仙境位于王爺山南麓，在此處，有一直徑近50米，深40多米的天然海蝕豎井喚作“仙人井”，井壁陡直，井底有三小洞與海洋相通?！跋扇司迸杂兴粕街虚g裂開(kāi)之大峽谷，喚作仙人谷。
東海仙境由仙人井、仙人洞、仙人谷、仙人峰、仙人柱、仙人臺、仙人泉、王爺嶂谷、金觀(guān)音、牡蠣礁等景觀(guān)組成。
景點(diǎn)門(mén)票：15元
景點(diǎn)位置：流水鎮王爺山南麓，自駕乘客可以直接將車(chē)子開(kāi)到景點(diǎn)門(mén)口，公共交通可乘坐18路公交車(chē)到流水小學(xué)站，然后在流水小學(xué)站乘坐18路支線(xiàn)到東海仙境。
游玩時(shí)間：2小時(shí)
推薦理由：沾仙氣必打卡景點(diǎn)，就沖著(zhù)東海仙境這個(gè)名字也應該去看一看，最好是下午傍晚時(shí)分，攝影效果會(huì )好點(diǎn)。
推薦指數★★★★★
東海仙境景區目前在關(guān)閉維護，預計10月份照常開(kāi)放。
?No.7 貓頭墘?
貓頭墘偏處一隅，鮮為人知，村中只有百來(lái)戶(hù)人家。一座座石厝背山面海而建，掩映在綠樹(shù)之間，讓人印象深刻的是這里的海水呈深綠色，如鏡一般，讓人仿佛置身世外桃源中。也是《爸爸去哪兒5》的另一個(gè)取景地。
景點(diǎn)門(mén)票：無(wú)
景點(diǎn)位置：位于平潭縣蘇澳鎮鐘門(mén)村，縣里坐到蘇澳的客車(chē)和司機說(shuō)到貓頭墘
游玩時(shí)間：2小時(shí)
推薦理由：世外桃源一般的存在，這里遠離城市，風(fēng)景獨好，可以看日出日落，還有縣級文物保護單位的“琉球駙馬墓”。
推薦指數★★★★
?No.8 龍王頭海濱浴場(chǎng)?
龍王頭（又稱(chēng)龍鳳頭）這個(gè)名字因傳說(shuō)中的龍公子和鳳仙子的愛(ài)情故事而得名，周邊現已建起龍鳳榮譽(yù)、宇城海景、雅閣等星級酒店，同時(shí)別具一格的海漁廣場(chǎng)還開(kāi)設了釣魚(yú)臺、音樂(lè )茶座、戶(hù)外咖啡館、海上游艇等游樂(lè )設備，滿(mǎn)足游客的各種休閑玩樂(lè )需求。
景點(diǎn)門(mén)票：無(wú)
景點(diǎn)位置：平潭縣龍鳳路和壇西大道交匯處，可乘坐18路公交到海濱度假村
游玩時(shí)間：3小時(shí)
推薦理由：全國最大的海濱浴場(chǎng)之一，地理位置優(yōu)越，平潭人流量最多的景點(diǎn)，可以游泳，可以踏浪，可以搭帳篷，也是非常適合看海上日出的地方。
推薦指數★★★★★
?No.9 海壇古城?
以“閩越海洋文化、海上絲綢文化”等為根基，古城里不僅有大型餐飲、閩臺小吃、廟會(huì )小吃，而且還有特色旅游商品街匯集四方精美商品，特別是古城獨具特色的綜藝表演、大型人文主題公園等各類(lèi)休閑游樂(lè )設施，將會(huì )讓游客樂(lè )而忘返。
景點(diǎn)門(mén)票：無(wú)，內有收費的娛樂(lè )項目
景點(diǎn)位置：平潭翠園南路與環(huán)島東路交匯處，乘坐6路公交可以到達海壇古城，自駕的話(huà)就從龍鳳頭沙灘往南一直行駛就可以看見(jiàn)
游玩時(shí)間：2小時(shí)
推薦理由：首座海島旅游古城、集“吃、住、行、游、購、娛”各個(gè)元素為一體
推薦指數★★★★
?No.10 壇南灣?
這是一處旅游條件不遜于龍鳳頭海濱的又一天然浴場(chǎng)。沙灘岸線(xiàn)22公里，是一個(gè)待開(kāi)墾的“處女地”，是未來(lái)平潭海濱沙灘開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)。壇南灣東臨大海,灘面平緩,細沙如銀,有"壇南銀灘"之稱(chēng)。 壇南灣盡頭的潭角尾,岬角突出,景物不凡,象形奇巖遍布海濱沙崗。
景點(diǎn)門(mén)票：無(wú)
景點(diǎn)位置：平潭環(huán)島東路，乘坐6路公交可以到達
游玩時(shí)間：2小時(shí)
推薦理由：藍眼淚最容易爆發(fā)的地方，屬于剛開(kāi)發(fā)的一片海域，這邊有個(gè)情侶閣，海浪很大，可以玩沙灘排球，在這邊可以看到漁民捕魚(yú)。
推薦指數★★★★
?No.11 象鼻灣?
平潭象鼻灣刷爆抖音的網(wǎng)紅圣地。象鼻灣雙面海很有特色，空中俯拍時(shí)，能呈現出似象鼻的形狀，因此被大家稱(chēng)為“象鼻灣”。
去象鼻灣的最佳時(shí)間是漲潮時(shí)候，漲潮時(shí)刻沙灘就如大象的鼻子、又如彎月映在海面上， 如果想去的話(huà)可以去查查它的潮汐時(shí)間，當然，不同時(shí)間去可以欣賞到不同的風(fēng)光，黃昏去也會(huì )是最佳時(shí)間。但是去延伸入海的沙堤上游玩拍照時(shí)，切記記好漲潮時(shí)間，注意潮水水位，自身安全才是第一。
景點(diǎn)門(mén)票：無(wú)
景點(diǎn)位置：平潭敖東鎮建民村建民沙堤（壩），導航建民沙壩，即可到達“象鼻灣”
游玩時(shí)間：兩小時(shí)
推薦理由：平潭新晉打卡景點(diǎn)，抖音網(wǎng)紅地
推薦指數：★★★★
8. 如何發(fā)揮福建特色文化發(fā)展旅游業(yè)優(yōu)勢
首先了解山西這個(gè)城市。一方面說(shuō)，古代祖先筑城興市除了發(fā)展城市的政權職能外，客觀(guān)上對城鄉人民發(fā)展商品交換，
保護城內工商業(yè)起到了一定的作用，促使了城市人口群落的形成和發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)力在城市的集聚和社會(huì )分工的發(fā)展。
這不僅為城市的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng )造了有利條件，而且也為城市文化的發(fā)展創(chuàng )造了有利的條件，使城市逐步成為政治中心、
經(jīng)濟中心和文化中心，成為先進(jìn)生產(chǎn)力和文化的搖籃和載體。
人文歷史文化古跡，山西是美麗的城市所以才回去開(kāi)發(fā)旅游資源因為有它的優(yōu)勢，這里應該有當地的傳說(shuō)或故事吧 用這點(diǎn)都可以吸引人群。
以此成為令人想往的地方。人類(lèi)的智慧、文化和歷史就在城市打下了一連串的印記，并隨著(zhù)時(shí)光的流逝，
遺留至今，成為人類(lèi)歷史發(fā)展的寶貴遺產(chǎn)。這不僅具有考古的文物價(jià)值，而且，成為我們追尋祖先足跡的
極珍貴的人文旅游資源。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，開(kāi)發(fā)旅游資源，是城市的孿生兄弟。
合理地開(kāi)發(fā)利用城市旅游資源，保護城市的生態(tài)環(huán)境等各個(gè)方面，更有極其重要的意義。
山西旅游資源區域開(kāi)發(fā)初探
山西旅游資源區域開(kāi)發(fā)初探(引用)
一、山西旅游資源特點(diǎn)
（一） 自然旅游資源基礎雄厚，但空間組合性較差。
山西自然風(fēng)光秀麗，主要以名山、瀑布、泉水，野生動(dòng)物資源等自然景觀(guān)為主體構架，充分體現我國北方“粗獷、雄厚”的風(fēng)光特色 。已開(kāi)發(fā)的名山有五谷山、恒山、蘆芽山、靈空山、綿山、歷山、老頂山、靈帝山、卦山、天龍山、五老峰等。另外還有大同火山群，集中了第三紀和第四紀的火山近30余座火山，保存完整，是進(jìn)行科學(xué)考察的理想場(chǎng)所。天然水景資源以規模壯觀(guān)的大河、流泉、飛瀑最為突出，著(zhù)名的有黃河、汾河、桑干河，壺口、娘子關(guān)瀑布及湯頭溫泉，奇村、頓村溫泉，夏縣溫泉等，位于運城盆地的運城鹽地，不僅蘊藏有豐富的礦產(chǎn)資源，而且是黃土高原上難得的湖泊旅游勝地。另外，山西境內還有國家級自然保護區——歷山自然保護區和龐泉溝自然保護區，有省級自然保護區——蟒河自然保護區和蘆芽山自然保護區，這些自然保護區既可作為生態(tài)系統研究基地和豐富多彩的生物物種博物館，又可作為一項不可多得的未經(jīng)人工雕琢的自然旅游資源。
但是，從空間分布來(lái)看，山西眾多的自然、人文旅游資源中有近三分之二位于遠離城鎮，資源之間組合性差，很少有比較集中的景點(diǎn)群出現，加之交通不便、山區經(jīng)濟比較落后，從而使旅游景點(diǎn)吸引力降低，生命周期得不到延長(cháng)，不僅給資源開(kāi)發(fā)增加難度，而且也不利于旅游業(yè)的持續發(fā)展，形成了目前雖然旅游資源豐富，卻很多是“養在閨中人未識”的局面。
（二）人文旅游資源以文物古跡宗教建筑為主，在全國占有重要地位，資源上相似性大，吸引力相對較弱。
山西省是名副其實(shí)的“文物大省”，全國保存完好的地面古建筑屬唐宋以前的，山西省就占70%以上，具有珍貴價(jià)值的國家級重點(diǎn)文物保護單位35處，國家保護級文物名列全國第3位。省級重點(diǎn)保護古跡300余處，縣級保護的歷史文物達2000余處，因而有“中國地上歷史博物館”之稱(chēng)，大部分文物古跡，壁畫(huà)建筑都具有濃厚的宗教色彩。
山西還是抗日戰爭和解放戰爭時(shí)期的革命者區。目前，有國家級及省級保護的革命紀念地16處，大部分已開(kāi)發(fā)瞻仰、憑吊和緬懷先烈的重要場(chǎng)所，構成山西省一項特殊的旅游資源。
一個(gè)地方的民俗風(fēng)情是不斷發(fā)展的傳承文化，也是不可多得的旅游資源。山西有許多民俗風(fēng)情獨具特色，如寒食節、添倉節、油糕節等民間節日；剪紙、面塑、皮影戲，身歌劇、民歌、地方戲曲、社火、燈展、廟會(huì )及豐富的地方特產(chǎn)，匯聚為山西民俗風(fēng)情的海洋，目前，全省已建成了村、喬家大院、河邊村等三處民俗博物館，分別反映了全省南、中、北三個(gè)地區不同的民俗特色。
從總體評價(jià)，山西省人文旅游資源的吸引力在全國范圍內的競爭力是相對較弱的，主要原因是：（1）山西缺乏象北京故宮、長(cháng)城和西安秦傭那樣資源壟斷性高，在國際上享有極高聲譽(yù)的古跡名勝。（2）全省人文旅游資源相似性大，宗教特色顯著(zhù)。全省僅寺廟、殿堂、道觀(guān)就有3000處之多，這種狀況不利于旅游活動(dòng)層次的提高。（3）人文旅游資源豐富但分布相對分散，一定程度上削弱了資源的吸引力。
（三）自然旅游資源與人文旅游資源配合較好。
由于自然條件的特色和歷史的原因，山西的自然旅游資源常常成為人文旅游資源的背景，兩者在特定的環(huán)境中，緊密結合成統一的整體，使旅游地形成一種綜合的組合形式，游客可以通過(guò)一景、一地的旅行和游覽，既飽覽了大自然的美妙風(fēng)景，同時(shí)又能達到考察研究、論古探奇、了解中華民族優(yōu)秀傳統文化的目的。壺口瀑布、北武當山和五老峰中，除壹口瀑布外，其余四個(gè)皆是在優(yōu)美的自然風(fēng)景中點(diǎn)綴有宗教建筑、文物古跡和人文景觀(guān)，這在很大程度上提高了旅游資源的價(jià)值和旅游活動(dòng)的效益，豐富了旅游項目的內涵，是山西旅游資源開(kāi)發(fā)非常有利的一面。
二、 山西旅游客源市場(chǎng)分析
（一） 從國際、國內旅游發(fā)展看山西旅游客源市場(chǎng)
進(jìn)入90年代以來(lái)，國際旅游市場(chǎng)呈現出觀(guān)光型向度假、休閑及康體等專(zhuān)項旅游轉變的趨勢。這種趨勢對我國旅游業(yè)發(fā)展提出了挑戰，對山西的國際旅游業(yè)更為不利。山西旅游資源以自然風(fēng)光和文物古跡等觀(guān)光旅游資源為主，而為滿(mǎn)足各種特殊旅游活動(dòng)如度假、休閑、娛樂(lè )、購物、尋奇、探險等專(zhuān)門(mén)層次需要的旅游資源較為缺乏，因而跟不上國際旅游需求的變化趨勢。雖然近年來(lái)為了改變這種不利局面，有關(guān)部門(mén)著(zhù)手開(kāi)發(fā)了幾個(gè)旅游度假區，但是從國際旅游度假區的建設需求和應具備的區位條件來(lái)看，山西在短期內不可能建成有國際意義的旅游度假區 。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國國內旅游蓬勃發(fā)展，外出觀(guān)光旅游已成為居民消費熱點(diǎn)之一，對于居民收入較高的沿海地區和大中城市的居民更是如此。1996年，國內旅游區人數已達6.4億人次，旅游業(yè)總產(chǎn)值達1600億元，而且國內旅游業(yè)已超出國際旅游業(yè)產(chǎn)值。據國家旅游局預測，到2000年，國內旅游人數將達到9.5－10.3億人次。這一龐大的市場(chǎng)需求將成為山西旅游發(fā)展的有力拉動(dòng)力。一方面，山西有著(zhù)緊靠東部沿海地區的優(yōu)越區位，“近水樓臺可以先得月”；另一方面，我國國內旅游業(yè)處于以觀(guān)光型為主的發(fā)展初期，也就是說(shuō)，現階段居民出行旅游的目的地一般為優(yōu)美的自然風(fēng)景區和文物古跡旅游地，這對自然和人文旅游資源融合一體為資源特色的山西旅游業(yè)發(fā)展而言，無(wú)疑是一種機遇。
（二）從旅游客源市場(chǎng)看山西旅游業(yè)的地位
首先，山西國際旅游在全國處于落后位置。自改革開(kāi)放以來(lái)，山西省國際旅游人數（包括外國人、華僑、臺灣同胞、香港同胞）總的來(lái)說(shuō)呈遞增趨勢（表1）。從1980年到1996年16年間，全省共接待海外游客70.66萬(wàn)人次，年平均增長(cháng)率為12％，旅游外匯收入年增長(cháng)率為20.4％，旅游業(yè)作為一項創(chuàng )匯產(chǎn)業(yè)在全省的外貿體系中已占有越來(lái)越重要的地位。但是，從全國國際旅游發(fā)展狀況來(lái)看，山西國際旅游業(yè)處于比較落后的位置。在全國30個(gè)省、直轄市（不含重慶）、自治區（除臺灣）中，從1986年到1996年，山西省國際旅游人數及旅游創(chuàng )匯比一直在第24－28位間徘徊，即使是在較大增長(cháng)的1996年，亦僅位次第26位，僅多于寧夏、青海、西藏、江西等省。其次，國際游客入境平均停留時(shí)數短，消費水平較低。1988年國際游客在晉停留天數為每人次1.43天，人均購物消費26元（人民幣外匯券）。1996年增加到2.8天，但人均日消費仍低于同周邊的河南、陜西等省。旅游商品銷(xiāo)售額低，是影響山西省旅游外匯收入低的一個(gè)重要因素。
其次，山西國內旅游的市場(chǎng)前景看好。相對于國際旅游市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，山西國內旅游市場(chǎng)比較活躍，而且一直呈穩定增長(cháng)趨勢（表2）。1985年國內旅游人數不足400萬(wàn)人次，1996年增加到1318萬(wàn)人次，回籠貨幣相當于1985年的20多倍，年均增長(cháng)率分別為12％和30％，而且國內旅游人數及回籠貨幣數額超過(guò)新疆、江西、吉林等省，與福建、黑龍江等省接近，這說(shuō)明相對于國際旅游業(yè)來(lái)說(shuō)，山西國內旅游業(yè)在全國還是具有一定地位的。
三、山西旅游資源區域開(kāi)發(fā)及問(wèn)題
（一）山西旅游資源區域開(kāi)發(fā)條件
從山西旅游資源吸引范圍分析，由于山西旅游資源屬于國際吸引向性的國際級和國家級資源較少，目前只有五臺山、壹口瀑布、大同云崗石崖、解州關(guān)帝廟、恒山、應縣木塔等景區具有一定的吸引能力，而這些資源中又缺乏象北京故宮、長(cháng)城、西安泰傭、廣西桂林等具有國際知名度的景點(diǎn)。一些潛力大的旅游資源仍處于待開(kāi)發(fā)狀態(tài)，短期內也難以吸引大量的國際游客。相對來(lái)說(shuō)，山西旅游資源中具有國內和省內吸引向性的旅游點(diǎn)服務(wù)，尤其是晉祠－天龍山風(fēng)景區、五老峰風(fēng)景區、歷山自然保護區、黃崖洞風(fēng)景區、管涔山風(fēng)景區、靈寶山風(fēng)景區等很多自然和人文景觀(guān)組合較好的景點(diǎn)，雖然目前還難以吸引大量的國際游客，但卻能引起國內及省內大中城市旅游者的興趣，發(fā)展國內旅游潛力很大。
從旅游區位條件來(lái)看，山西省地處中部地帶，位于京津、西安、中原（洛陽(yáng)、鄭州、開(kāi)封）三大旅游熱點(diǎn)之間，這對山西旅游開(kāi)發(fā)即是優(yōu)勢也是劣勢。首先，由于缺乏便捷的國際交通口岸，加之距主要客源國較遠，從入境海外游客的旅游空間行為看成為劣勢。1995年海外旅游者抽樣調查的資料表明，在來(lái)華旅游者中，只游覽1－3座城市的旅游者占74.2％。就華北地區，京津、西安及中原地區是國際旅游的熱點(diǎn)，1996年這幾個(gè)地區的海外旅游人數為北京218萬(wàn)人次，陜西51.04萬(wàn)人次，河南24.2萬(wàn)人次，而山西只有9.6 萬(wàn)人次。由于缺乏與這三大旅游區競爭的高壟斷性旅游資源，山西只能定位在上述旅游區的分流區層次上，而分流區的市場(chǎng)是較小且不穩定的。這種狀況在今后一段時(shí)期內估計不會(huì )有較大轉變。另一方面，旅游與經(jīng)濟發(fā)展是相輔相成的，發(fā)達的國際旅游離不開(kāi)發(fā)達的經(jīng)濟水平及外向性經(jīng)濟的推動(dòng)。而山西落后的經(jīng)濟發(fā)展水平，薄弱的基礎設施和交通條件，單一畸重的產(chǎn)業(yè)結構，以及山西“煤炭大省”對旅游資源的形象及游客心理的影響，也成為山西發(fā)展國際旅游業(yè)的限制因素。
其次，對于國內旅游客源來(lái)說(shuō)，由于國內旅游的主體是大中城市居民，山西周?chē)芯┙?、西安、鄭州、石家莊、濟南等大城市及城市化進(jìn)程較快的山東和河南省，有可觀(guān)的市場(chǎng)潛力。隨著(zhù)太舊高速公路的開(kāi)通，風(fēng)陵渡，太陽(yáng)渡黃河公路大橋的建筑及侯西、侯月鐵路線(xiàn)的正式通車(chē)，山西與京津、冀、陜、豫的交通狀況有了顯著(zhù)改善。目前，太原到原平的高速公路已開(kāi)工建設，形成從京津冀到山西東部的旅游環(huán)形線(xiàn)路，京津冀地區的旅游者利用雙休日到山西旅游已成為可能。所以，著(zhù)力開(kāi)拓周邊地區客源市場(chǎng)，是山西近期內的主要目標。與南方旅游資源相比，山西旅游資源有著(zhù)南方所不具備的雄深、粗獷的奇險的特色，而且眾多的山水風(fēng)景名勝區、自然保護區都是消夏避署、回歸自然的好去處，這些都可作為山西開(kāi)拓東南沿海地區和南方旅游市場(chǎng)的有利條件。
（二）旅游資源區域開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題
首先，地方旅游資源開(kāi)發(fā)存在較大盲目性，旅游項目建設缺乏統一的指導和準則。近年來(lái)，地方政府和群眾集資開(kāi)發(fā)的旅游項目逐漸增多，說(shuō)明旅游業(yè)“投資少、見(jiàn)效快、效益多、風(fēng)險小”的行業(yè)特點(diǎn)已引起地方政府及群眾的興趣。但是，由于缺乏對旅游市場(chǎng)需求特點(diǎn)的科學(xué)分析和了解，地方旅游資源開(kāi)發(fā)和旅游項目建設存在著(zhù)很大的盲目性，有些項目近距離重復，質(zhì)量品位低，不適應市場(chǎng)需要。例如前一段時(shí)期在全國興起的“人造景觀(guān)熱”影響到山西各地，很多地方的人造景觀(guān)在內容、形式及制作上都顯得粗糙、混亂，經(jīng)不起推敲，令游人觀(guān)一而三，游興索然無(wú)味。這樣的景點(diǎn)也許暫時(shí)能取得一些效益，但其內在的特性決定了其生命周期短，因而不會(huì )維持很久，造成資金資源的浪費。另外，由于很多人造景觀(guān)往往附著(zhù)于原有的自然或人文旅游資源之中，破壞了原有資源的特色和形象。因此，山西旅游部門(mén)急需理順管理渠道，對全省各地的旅游資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行統一規劃指導及全面的可行性研究，真正從長(cháng)遠著(zhù)眼，運用可持續發(fā)展及永續利用的觀(guān)點(diǎn)和系統的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行旅游資源的區域開(kāi)發(fā)。
其次，在旅游資源區域開(kāi)發(fā)過(guò)程中，管理機制不順，缺乏整體協(xié)調，存在著(zhù)多頭管理、各自為政的現象。在一個(gè)風(fēng)景名勝旅游區內，可能有五個(gè)同等級別而又互不隸屬的管理機構，分別是風(fēng)景管理局、文物局（治）、宗教局（處）、旅游局及當地政府。由于各自管理體制不一，投資重點(diǎn)和利益也不一樣，致使景區在投資、建設等方面不能配套協(xié)調。如壹口風(fēng)景區是全國四十佳之一，瀑布屬于風(fēng)景局管理，投入大量資金，而與之一體的“旱地行船”和清長(cháng)城是文物局管理，認為只是一般文物，不作重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，所以使景區建設一直不能整體同步進(jìn)行，影響景區價(jià)值的發(fā)揮。這種管理混亂、效益低下的局面嚴重困擾著(zhù)山西旅游資源的合理開(kāi)發(fā)規劃。其次，各旅游區之間缺乏區域間的聯(lián)系和協(xié)調，造成了旅游區間的盲目競爭，同時(shí)也難以形成通暢的旅游線(xiàn)路，對旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)極為不利。
四、 山西旅游資源區域開(kāi)發(fā)對策
從上述分析中，我們可以看出，山西旅游區域開(kāi)發(fā)仍處于開(kāi)發(fā)的生成期階段。根據經(jīng)驗，在這一階段中，旅游業(yè)的關(guān)鍵性舉措主要是要豐富風(fēng)景點(diǎn)結構，加強景區建設。具體開(kāi)發(fā)對策如下：
（一）按照擇優(yōu)開(kāi)發(fā)、保證重點(diǎn)的原則，采取不同的區域開(kāi)發(fā)模式。
由于旅游資源區域開(kāi)發(fā)的財力和物力有限，不可能采取“全面開(kāi)花，面面俱到”。所以在制定旅游發(fā)展政策，選取項目投資時(shí)，應該首先在資源質(zhì)量高，旅游基礎好的部分地區實(shí)行擇優(yōu)發(fā)展戰略。山西每年可用旅游開(kāi)發(fā)的資金約2000多萬(wàn)元，應把這些不同渠道來(lái)的資金集中使用，重點(diǎn)扶持重點(diǎn)景區的建設，對其進(jìn)行全面分析研究，整體規劃，統一布局。從全省旅游資源區域開(kāi)發(fā)來(lái)看，目前已基本形成以大同、揚州、太原、臨汾 、運城為主體的八大旅游區格局，各旅游區資源豐度不同，開(kāi)發(fā)程度也不同，應采取不同的旅游資源開(kāi)發(fā)模式：
1、“單一腹地”開(kāi)發(fā)模式
在經(jīng)濟發(fā)展比較落后，旅游資源開(kāi)發(fā)程度不高的地區，只能集中有限的財力和物力重點(diǎn)開(kāi)發(fā)一、兩個(gè)場(chǎng)所值大，等級較多的旅游景點(diǎn)，把集中開(kāi)發(fā)的幾個(gè)旅游地作為整個(gè)區域旅游發(fā)展的增長(cháng)極，通過(guò)自身發(fā)展能力的增加和完善來(lái)帶動(dòng)區域旅游資源的開(kāi)發(fā)，形成單一旅游中心地——腹地體系的蛛網(wǎng)式結構。如呂梁旅游區處于經(jīng)濟比較落后的呂梁山區，旅游業(yè)剛剛起步，今后應把國家級風(fēng)景名勝區——北武當風(fēng)景區作為重點(diǎn)投資開(kāi)發(fā)項目，建設配套設施，改善交通條件，擴大其影響，還可與距其不遠的龐泉溝自然保護區進(jìn)行聯(lián)合開(kāi)發(fā)，以二者旅游規模的擴大來(lái)帶動(dòng) 梁旅游區的旅游發(fā)展。
2、“等級序列”開(kāi)發(fā)模式
太原、大同、忻州旅游區屬于旅游資源價(jià)值大，開(kāi)發(fā)程度較高的旅游區，旅游業(yè)的發(fā)展已具有一定規模，形成了一個(gè)或幾個(gè)多級別的旅游中心地，而且這些中心旅游景區在區域內已具有較強的集散功能。對旅游區的功能、規模及發(fā)展方向起著(zhù)制約作用。這些旅游區的資源開(kāi)發(fā)應以中心旅游景區為依托，在不斷完善中心景區功能的基礎上，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)和建設潛力大的旅游資源作為次一級的增長(cháng)極，逐步形成旅游中心——次級旅游中心——旅游腹地的通道網(wǎng)落式的空間結構，從而實(shí)現區域旅游的全面發(fā)展。如忻州旅游區中，五臺山風(fēng)景區是忻州地區的一級旅游中心地，區內其它旅游景點(diǎn)雖也已得到不同程度的開(kāi)發(fā)，但目前還未能達到象五臺山那樣的吸引規模。今后除繼續開(kāi)發(fā)五臺山各個(gè)臺頂，開(kāi)通改造臺懷鎮至五個(gè)臺頂的道路，配套完善各臺頂的服務(wù)設施等項目外，應加快開(kāi)發(fā)管滲山——蘆芽山風(fēng)景區及代縣古城（國家級歷史文化名城），加強它們同五臺山景區的聯(lián)系，形成以五臺山為中心的大旅游圈，推動(dòng)忻州旅游區向更高層次邁進(jìn)。
3、“多核一共生”開(kāi)發(fā)模式
在擁有若干個(gè)特色各異，規模相似，功能互補的旅游中心地的旅游區內，應充分發(fā)揮各旅游中心景區的功能特色和資源優(yōu)勢，形成多旅游中心——腹地網(wǎng)絡(luò )式的中心集合體，共同帶動(dòng)區域旅游資源開(kāi)發(fā)。如運城旅游區，區內存在著(zhù)多個(gè)級別較高的旅游地：國家級重點(diǎn)文物保護單位——解州關(guān)帝廟、芮城永樂(lè )宮、國家級風(fēng)景名勝區——五老峰風(fēng)景名勝區、國家級自然保護區——歷（ 山）云（夢(mèng)山）自然保護區。這些旅游景點(diǎn)都已具有一定的吸引能力；其次，近年來(lái)與河南省聯(lián)合開(kāi)發(fā)的“黃河游”項目也顯示出了極大的潛力。因此，運城旅游區應繼續完善“黃河游”及“關(guān)公故里游”等項目，大力開(kāi)發(fā)五老峰風(fēng)景區，歷山自然保護區的觀(guān)光、避署、休養、科考旅游，修復永濟鸛雀樓及唐開(kāi)元鐵牛館，舜都萍坂古城；加強各中心景區的聯(lián)合，開(kāi)發(fā)環(huán)狀旅游線(xiàn)路，共同開(kāi)拓國防國內旅游市場(chǎng)。
（二）選定目標市場(chǎng)，針對市場(chǎng)進(jìn)行資源的開(kāi)發(fā)及設施建設。
旅游資源開(kāi)發(fā)和建設應以市場(chǎng)需求為前提，遵循一定的市場(chǎng)原則，從實(shí)際出發(fā)，選擇符合客觀(guān)實(shí)際的目標市場(chǎng)，有目的、有針對性地開(kāi)展市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、所以，客源目標市場(chǎng)的正確定位是旅游資源開(kāi)發(fā)成功的一個(gè)關(guān)鍵因素。對山西而言，發(fā)展國際旅游業(yè)相對于國內旅游業(yè)說(shuō)，短期內還面臨著(zhù)各方面的困難，旅游外匯收入的增加，往往需要付出比國內旅游收入更多的成本，因此，未來(lái)一段時(shí)期內，山西不應再把重點(diǎn)放在國際旅游上，而應從實(shí)際出發(fā)，把眼光移到國內旅游市場(chǎng)的開(kāi)拓，以國內旅游為主體，著(zhù)眼發(fā)展大眾化旅游，開(kāi)創(chuàng )群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的各種旅游形式和項目，進(jìn)一步加強對國內旅游者的宣傳促銷(xiāo)，為一般群眾旅游者提供方便的旅游條件，同時(shí)積極創(chuàng )造發(fā)展國際旅游條件，以國內旅游帶動(dòng)國際旅游的穩步發(fā)展。根據山西省旅游資源狀況、旅游業(yè)基本運營(yíng)態(tài)勢及國際、國內旅游市場(chǎng)發(fā)展趨勢分析，筆者認為，山西省旅游目標市場(chǎng)定位應該是：以國內旅游為主體，逐步培育進(jìn)軍國際市場(chǎng)的配套條件，以國內旅游帶動(dòng)國際旅游的發(fā)展。
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9. 福建旅游資源特色
春節一般僅指農歷正月初一這一天，但與春節有關(guān)的民俗活動(dòng)，卻向臘月（農歷十二月）和正月這兩個(gè)月有所前伸和后延，時(shí)間長(cháng)短，各地小一。在福建泉州，人們歡慶節日的氣氛大致要延續到元宵。俗話(huà)說(shuō)：“十五元宵燈，十六煞了心”。這其中又以初五為界，分為前后兩個(gè)階段，正如泉州俗話(huà)所說(shuō)的：“初五隔開(kāi)，初六舀肥?！币簿褪钦f(shuō)，初五后，各就各業(yè)，農民也要舀挑糞肥，開(kāi)始農作春耕。
正月初五這天，福建泉州的崇武、山腰、后龍、南埔等地，對春節的稱(chēng)呼叫法不一。有的叫“吃大頓”，有的叫“做大歲”，有的叫：“無(wú)頭節”。其由來(lái)各有個(gè)大同小異的民間傳說(shuō)：說(shuō)是在明朝“宗靖”年間，有一年春節節前，倭寇偷襲這些地方，人們紛紛外逃，以直到第二年的正月初五前，才先后回鄉，于是就于正月初五這天補做“年兜”節（除夕）。所以，才有上述對春節的不同叫法。
每年的正月初九為天公生日?！疤旃笔菑B門(mén)民間一個(gè)極為隆重的節日 。年初七就開(kāi)始制米龜，初八晚上,暮色初合,便當"天"擺上八仙桌。隨后擺上十二碗干鮮水果,十二碗素菜,以及蒸好的米龜、面干等。
敬天公的大紅燭是新的,香爐是專(zhuān)用的,燒的紙錢(qián)也是特制的"天公金"。"天公金"較一般紙錢(qián)大,正方形,刷金箔,而且必須折成金元寶的樣子。
當所有的供品都擺好后,一家人便開(kāi)始點(diǎn)香拜夭公。連抱在懷中的嬰兒也不能免。往往由母親抱著(zhù),把點(diǎn)著(zhù)的香塞在孩子手中,象征性地拜幾拜。當母親的,口中還要念念有詞,祈禱孩子平安長(cháng)大 。一家人中若有一人外出,也得由弟妹或配偶替他（她）上香。到了深夜11時(shí),子時(shí)已到,便是初九天公生日,開(kāi)始燒"天公金",燃放鞭炮。
聽(tīng)眾朋友，令客家人矚目的福建閩北小山村石壁村，現在被越來(lái)越多的人們所關(guān)注，不僅客家學(xué)者紛至沓來(lái)尋訪(fǎng)奧秘，慕名而來(lái)的游人更是絡(luò )繹不絕。人們都想領(lǐng)略這個(gè)小山村的異彩風(fēng)姿，撩開(kāi)她神秘的面紗。尤其令人神往的，是石壁的民俗風(fēng)情，任人咀嚼無(wú)窮、尋味萬(wàn)千。這里呢，我就摘取一點(diǎn)，以食各位。
從節日習俗上。石壁人保持繼承著(zhù)傳統節日的特點(diǎn)和習俗。石壁人在正月初七，要吃由芹菜、蔥、韭菜、肉、魚(yú)、米果等，再加上飯湯，煮成的羹當早餐。寓意是吃了這種羹，能勤快、聰明、長(cháng)久、有余、富裕、團圓，充分表達人們對新生活的企望。有一首歌謠很能表達七種羹的韻味，即“吃了七種羹，開(kāi)始做零星”，告訴人們，過(guò)完了春節，不能再在家休閑，需要勤勞耕作了。每一個(gè)節日，都是一種鼓舞、愉悅、吉祥和喜慶，客家人用自己獨特的情感和方式，表達他們對新生活的企盼。
聽(tīng)眾朋友，福建建寧有著(zhù)古樸的風(fēng)俗習慣，至今還有許多具有鮮明的地方特色和形式繁多的時(shí)令風(fēng)俗習慣。如：
除夕：當天，家家張貼對聯(lián)，大小門(mén)窗貼上紅紙，叫“歲紙”。設盛宴，先祀社神祖先，后合家吃團圓飯，給小孩包壓歲錢(qián)，晚上放炮、請“年”、辭歲，守歲封門(mén)。
春節：又叫元日。這一天，從零點(diǎn)開(kāi)始就有人早起燃放鞭炮叫“開(kāi)門(mén)”，但門(mén)不敞開(kāi)，鞭炮放完即關(guān)門(mén)。這一天家家戶(hù)戶(hù)都早起，家中人也互相道喜，說(shuō)吉利話(huà)。當天不能挑水、不能劈柴、不能掃地。飯后出門(mén)禮拜社稷，叫“出行”。遇人互道“生財”、“添福添壽”，不能走親戚。初二開(kāi)始走親訪(fǎng)友，至初六止。初六晚上需放鞭炮“封門(mén)”。初三“送垃圾”，每家此日才可以開(kāi)始打掃全庭院和廚房、過(guò)道，把清除的垃圾裝在一提竹箕里或大籃里，帶上香紙炮燭，派一個(gè)家人擔著(zhù)或二人扛著(zhù)將垃圾倒掉。垃圾倒完后，還要拾大小石頭裝入竹箕，名叫“拾元寶”，回家后倒在土地神座下，以圖招財進(jìn)寶之吉利，意為倒去垃圾擔來(lái)元寶。
元宵節：俗稱(chēng)上元節。挨家挨戶(hù)宰牲口，買(mǎi)新肉，既是供品又是慶元宵的佳肴。如：家里添“男丁”，必須在正廳懸掛花燈一盞。當日將春節粘貼的“歲紙”撕下焚化。俗云：“燒了上元紙，各個(gè)尋生意?！薄翱戳松显獰?，各個(gè)操營(yíng)生?！币馑季褪钦f(shuō)，新年已經(jīng)過(guò)去了，該各從其業(yè)了。
聽(tīng)眾朋友，福建泰寧城區，在每年元宵夜的燈火中，泰寧茶東坑村的魚(yú)燈最讓人賞心悅目，因而倍受人們的青睞。
這個(gè)村地勢較高，山多嶺大，世世代代以種田為業(yè)，人們勞作很辛苦。他們辛辛苦苦勞動(dòng)了一年，慶賀當年的豐收，祈禱來(lái)年的吉祥，每年的正月總要用上幾天時(shí)間，來(lái)開(kāi)展以自發(fā)組織，自己制作，自行排練，自我欣賞的群眾性玩燈活動(dòng)。這項具有很強娛樂(lè )性的民間“魚(yú)燈”活動(dòng)，到今天已有一百八十多年的歷史，久盛不衰，遠近聞名。
茶東坑的魚(yú)燈，燈種一年一換，逐年提高，不斷創(chuàng )新。因此，有著(zhù)很高的工藝水平和欣賞價(jià)值。做一盞魚(yú)燈并不很復雜，但工藝要求十分講究而精細。
茶東坑每年玩的“魚(yú)燈”，都是由各家各戶(hù)制作和出燈，集中統一制作。制作時(shí)間一般是在正月初四至初六日這三天進(jìn)行。制作時(shí)有專(zhuān)人講授做燈的基本常識和技術(shù)要領(lǐng)。魚(yú)燈做成后各家都掛在自家的神臺上，每晚把燈點(diǎn)亮，以展示自家的輝煌和吉祥。
聽(tīng)眾朋友，廈門(mén)、漳州、泉州、龍巖、金門(mén)2007年春節旅游黃金周的是“和諧城鄉游”。
今年春節黃金周，廈門(mén)將推出“走進(jìn)廈門(mén)·感受中國年”主題系列活動(dòng)，主要包括兩大內容：廈門(mén)本島以現代城市娛樂(lè )活動(dòng)為主，島外各區以傳統民俗文化活動(dòng)為主。
在廈門(mén)島內，邀老外一起過(guò)大年。
鼓浪嶼家庭音樂(lè )會(huì )，在2月18日到23日，邀請外國游客到家里過(guò)大年，并一起分享音樂(lè )的快樂(lè )。
廈門(mén)白鷺洲文化系列活動(dòng)從2月20日到3月8日上演，“跨越發(fā)展、和諧社會(huì )”燈展是一大亮點(diǎn)，同時(shí)還有文藝演出、影展、雕塑展、音樂(lè )噴泉表演。
廈門(mén)海滄大橋旅游區牛頭山公園，從2月18日到3月18日，將成為金字塔密室探險主題樂(lè )園，以埃及文化為主題，結合春節的喜慶，融合多種游樂(lè )元素
廈門(mén)海灣公園從2月19日到23日，舉辦“激情巴西舞，快樂(lè )中國年”活動(dòng)。
廈門(mén)植物園百花廳，從2月18日到24日，舉辦精彩的迎新春剪紙藝術(shù)展。而SM廈門(mén)圖書(shū)文化城，正月初一至元宵，展出來(lái)自全國各地的精彩室內花燈，其中有獲得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的泉州花燈、四川自貢花燈、廣州花燈、永安花燈及西式花燈。
在廈門(mén)島外，感受閩南人紅火過(guò)新年。
10. 福建文化和旅游
1 杭州
杭州，簡(jiǎn)稱(chēng)“杭”，是浙江省省會(huì )，國際重要的電子商務(wù)中心，為中國首批美麗山水城市，中國四大園林城市，國家生態(tài)園林城市。杭州人文古跡眾多，西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀(guān)遺跡，具代表性的有西湖文化、良渚文化、絲綢文化、茶文化，素有“人間天堂”的美譽(yù)。杭州有著(zhù)2200年的悠久歷史，是我國八大古都之一，其盛名以西湖為首，著(zhù)名景點(diǎn)有西湖、京杭大運河、西溪濕地、靈隱寺、六和塔、良渚遺址、湘湖等.
2 南京
南京，簡(jiǎn)稱(chēng)“寧”，古稱(chēng)金陵、建康，是江蘇省會(huì )，首批國家歷史文化名城，是中華文明的重要發(fā)祥地，有“六朝古都”、“十朝都會(huì )”之稱(chēng)。南京還是中國“美麗山水城市”之一，是中國四大園林城市，有“綠都”之稱(chēng)。南京有著(zhù)悠久的歷史，經(jīng)過(guò)滄桑洗禮，有著(zhù)現代化都市的燦爛文明，這些都讓南京這座依山傍水的歷史名城獨具魅力。南京著(zhù)名景點(diǎn)有中山陵、明孝陵、明城墻、玄武湖、夫子廟、紫金山、雞鳴寺等。
3 西安
西安，古稱(chēng)長(cháng)安、鎬京，是陜西省會(huì )，絲綢之路起點(diǎn)城市、“一帶一路”核心區，聯(lián)合國科教文組織于1981年確定的“世界歷史名城”，與羅馬、雅典、開(kāi)羅并稱(chēng)世界四大古都，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地之一。西安是個(gè)充滿(mǎn)歷史感的城市，中華民族幾千年的沉淀與底蘊仍然靜靜地延續，著(zhù)名景點(diǎn)有兵馬俑、鐘鼓樓、大雁塔、小雁塔、秦嶺、大明宮、未央宮等。
3 蘇州
蘇州，古稱(chēng)吳，又稱(chēng)姑蘇、平江等，是國家歷史文化名城和風(fēng)景旅游城市，有“人間天堂”的美譽(yù)。有近2500年歷史，是吳文化的發(fā)祥地，為清代“天下四聚”之一。蘇州素以園林美景享有盛名，有謂“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”，是首批國家生態(tài)園林城市。蘇州座落在水網(wǎng)之中，街道依河而建，水陸并行，十分的富有江南氣息，著(zhù)名景點(diǎn)有太湖、拙政園、獅子林、滄浪亭、留園、周莊、虎丘、寒山寺等。
4 重慶
重慶，簡(jiǎn)稱(chēng)“渝”。中西部唯一的直轄市，既以江城、霧都、橋都著(zhù)稱(chēng)，又以山城揚名。山城重慶，魅力獨一無(wú)二，山城錯落美，讓這座城市充滿(mǎn)層次感和立體感。作為國家歷史文化名城，“紅巖精神”起源地，巴渝文化發(fā)祥地，重慶著(zhù)名景點(diǎn)有大足石刻、武隆喀斯特旅游區、金佛山、長(cháng)江三峽、武陵山大裂谷等。
5 桂林
桂林是世界著(zhù)名的風(fēng)景游覽城市、國家對外開(kāi)放重要的國際旅游城市，世界旅游組織推薦中國最佳旅游城市之一。桂林遍布全市的石灰巖經(jīng)億萬(wàn)年風(fēng)化浸蝕，形成千峰環(huán)立，一水抱城，洞奇石美獨特景觀(guān)。桂林三絕為山清、水秀、洞奇，素有桂林山水甲天下的美譽(yù)，著(zhù)名景點(diǎn)有漓江風(fēng)景區、靖江王城景區、兩江四湖、象鼻山景區、七星景區、大圩古鎮、龍勝梯田、陽(yáng)朔西街等。
6 麗江
麗江，云南省地級市，是古代“南方絲綢之路”和“茶馬古道”的重要通道。麗江市位于云貴高原與青藏高原的連接部位，是一個(gè)多民族聚居的地方，除漢族外，共有12個(gè)世居少數民族，22種少數民族。麗江是著(zhù)名的旅游城市，有旅游風(fēng)景點(diǎn)104處，擁有世界文化遺產(chǎn)麗江古城、世界自然遺產(chǎn)三江并流、世界記憶遺產(chǎn)納西族東巴古籍文獻三大世界遺產(chǎn)還有麗江古城、玉龍雪山、虎跳峽、老君山、束河古鎮、阿那果等知名旅游景點(diǎn)。
7 昆明
昆明，云南省省會(huì )， 昆明享“春城”之美譽(yù)，是中國四大園林城市，國際花園城市。昆明具有1240多年的建城史，傳統文化和現代文明交相輝映，高原風(fēng)光之美、民族風(fēng)情之美和邊陲風(fēng)貌之美獨具魅力。昆明著(zhù)名景點(diǎn)有石林、滇池、翠湖、金殿、金馬碧雞坊等。昆明的美還在于春城花都之美，昆明四季如春，鮮花常年常開(kāi)不敗，讓人流連忘返。
8 貴陽(yáng)
貴陽(yáng)，貴州省省會(huì )，簡(jiǎn)稱(chēng)筑、金筑，有“林城”之美譽(yù)，中國避暑之都，中國首個(gè)國家森林城市。貴陽(yáng)地處中國西南邊陲，被譽(yù)為高原明珠。貴陽(yáng)的旅游資源非常豐富，作為喀斯特地貌發(fā)育典型地區，擁有以“山奇、水秀、石美、洞異”為特點(diǎn)的喀斯特自然景觀(guān)和人文旅游資源。貴陽(yáng)著(zhù)名景點(diǎn)有黔靈山、青巖古鎮、花溪公園、小車(chē)河、甲秀樓、天河潭。
9 三亞
三亞，古稱(chēng)崖州，別稱(chēng)鹿城，位于海南島的最南端，是具有熱帶海濱風(fēng)景特色的國際旅游城市，又被稱(chēng)為“東方夏威夷”。三亞是中國美麗山水城市之一，三亞的美在于其世界級的濱海風(fēng)景，和其聚居了漢族、黎族、苗族等20多個(gè)民族文化之美。三亞著(zhù)名景點(diǎn)有亞龍灣、三亞灣、天涯海角、南山文化旅游區、大小
10 廈門(mén)
廈門(mén)，隸屬于福建省，別稱(chēng)鷺島，東南沿海重要的中心城市、港口及風(fēng)景旅游城市。為現代化國際性港口風(fēng)景旅游城市，被稱(chēng)為海上花園城市。廈門(mén)是一座有著(zhù)眾多島嶼的東西方文化融合城市，擁有世界文化遺產(chǎn)、第一批國家5A級旅游景區——鼓浪嶼，還有中山路、萬(wàn)石植物園、胡里山炮臺、南普陀寺、曾厝垵等景點(diǎn)。
11 上饒
上饒，古稱(chēng)饒州、信州，為江西省地級市，歷來(lái)享有“富饒之洲”、“信美之郡”的美譽(yù)。上饒因鄱陽(yáng)湖，被稱(chēng)為“魚(yú)米之鄉”；因三清山，素有“山郁珍奇”之譽(yù)；因扼贛、浙、閩、皖四省要沖，成為“豫章第一門(mén)戶(hù)”、“江西東大門(mén)”。上饒名山勝跡眾多，早在唐朝就已是著(zhù)名的旅游勝地，境內擁有豐富的山水景觀(guān)、紅色革命遺址和古色文化遺存，其中三清山是我國道教發(fā)源圣地，而婺源被評為中國最美鄉村。