1. 旅行游記的序言怎么寫(xiě)

譯文：

我剛到廬山時(shí)，山谷奇異又秀麗，是我平生從未看到過(guò)的，我的兩眼幾乎是應接不暇，于是就產(chǎn)生了不想要作詩(shī)的念頭。不久看到了山中的僧人，他們都說(shuō)“蘇子瞻來(lái)了”。我便不自覺(jué)做了首絕句：“芒鞋青竹杖，自?huà)彀馘X(qián)游?？晒稚钌嚼?，人人識故侯?！钡职敌η懊嬲f(shuō)的荒謬，又再做了兩首絕句：“青山若無(wú)素，偃蹇不相親。

要識廬山面，他年是故人?！焙汀白晕魬浨遒p，初游杳靄間。如今不是夢(mèng)，真個(gè)是廬山?！碑斕?，有人把陳令舉的《廬山記》拿給我看，我便邊走邊讀，看到其中說(shuō)到徐凝、李白的詩(shī)，不覺(jué)好笑。一會(huì )兒到了開(kāi)先寺，主僧向我要詩(shī)，于是作了一首絕句：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)?！?/p>

在山南來(lái)回已有十多天，認為景色很優(yōu)美，不能用語(yǔ)言描述完。若從中要挑選最好的，那就不得不說(shuō)漱玉亭、三峽橋，所以做了這兩首詩(shī)。最后和摠老一起游玩了西林時(shí)，再做了首絕句“橫看成嶺側成峰，到處看山了不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！蔽覍?xiě)廬山的詩(shī)都在這里了。

原文：

仆初入廬山，山谷奇秀，平生所未見(jiàn)，殆應接不暇，遂發(fā)意不欲作詩(shī)。已而見(jiàn)山中僧俗，皆云蘇子瞻來(lái)矣。不覺(jué)作一絕云：“芒鞋青竹杖，自?huà)彀馘X(qián)游?？晒稚钌嚼?，人人識故侯?！奔茸赃忧把灾?，又復作兩絕云：“青山若無(wú)素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年 是故人?！?/p>

又云：“自昔憶清賞，初游杳靄間。如今不是夢(mèng)，真個(gè)是廬山?！笔侨?，有以陳令舉《廬山記》見(jiàn)寄者。旦行且讀，見(jiàn)其中云徐凝、李白之詩(shī)，不覺(jué)失笑。旋入開(kāi)先寺，主僧求詩(shī)，因作一絕云：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)?！?/p>

往來(lái)山南地十馀日，以為勝絕，不可勝談。擇其尤者，莫如漱玉亭、三峽橋，故作此二詩(shī)。最后總老同游西林，又作一絕云：“橫看成嶺側成峰，到處看山了不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！庇鄰]山詩(shī)盡于此矣。

出處：宋·蘇軾的《東坡志林》

2. 游記前言要寫(xiě)什么

《前赤壁賦》是宋代大文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐五年（1082年）貶謫黃州（今湖北黃岡）時(shí)所作的賦。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見(jiàn)所感，以作者的主觀(guān)感受為線(xiàn)索，通過(guò)主客問(wèn)答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀(guān)。 全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術(shù)構思，情韻深致、理意透辟，在中國文學(xué)上有著(zhù)很高的文學(xué)地位，并對之后的賦、散文、詩(shī)產(chǎn)生了重大影響。

《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索，把現實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對桃花源的安寧和樂(lè )、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時(shí)的現實(shí)生活不滿(mǎn)。

《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng )作的一首古體詩(shī)。此詩(shī)是李白離開(kāi)長(cháng)安后第二年寫(xiě)的，是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是游仙詩(shī)。詩(shī)寫(xiě)夢(mèng)游仙府名山，著(zhù)意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測于虛無(wú)飄渺的描述中，寄寓著(zhù)生活現實(shí)。雖離奇，但不做作。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。 形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。全詩(shī)信手寫(xiě)來(lái)，筆隨興至，詩(shī)才橫溢，堪稱(chēng)絕世名作。

《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫(xiě)下的一篇游記。該篇游記因事見(jiàn)理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時(shí)難能可貴，在當今社會(huì )也具有極其深遠的現實(shí)意義?！笆乐鎮?、瑰怪、非常之觀(guān)，常在險遠”更成為世人常用的名言。

《登泰山記》是清代姚鼐在乾隆年間創(chuàng )作的泰山題材著(zhù)名散文。文章描述了作者冒雪登泰山觀(guān)賞日出的經(jīng)過(guò)，描寫(xiě)了泰山的雄奇形勢，并考察糾正了泰山記載的錯誤，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，寫(xiě)景尤為出色，是桐城派古文的名篇。

《石鐘山記》是北宋文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫(xiě)的一篇考察性的游記。文章通過(guò)記敘對石鐘山得名由來(lái)的探究，強調要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認真調查。

《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng )作的一篇散文，出自《歐陽(yáng)文忠公文集》。全文貫穿一個(gè)“樂(lè )”字，其中則包含著(zhù)比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(cháng)官能“與民同樂(lè )”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著(zhù)難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè )來(lái)排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂(lè )之中。

《游衡岳記》張居正這篇文章選自《張太岳集》卷九，是一篇游衡山的游記。作者在衡山歷游八天，記下了衡山美妙非凡、各有特色的景觀(guān):如登山之十步九折，攀云捫天;五峰之爭奇競秀，莫敢相下;祝融之露髻高奇，諸峰揖拱;上封寺觀(guān)日初出，天幸書(shū)友睹;方廣寺響泉異音，轟雷鳴弦;嘉會(huì )堂云靄霧雨，數里外青云霽日;朱陵洞水簾數疊，掛云際飛花散雪。作者抱著(zhù)欣喜的心情，把大自然賦予衡山的奇觀(guān)，一一呈現在讀者面前，無(wú)怪乎作者發(fā)愿要"遍游寰中諸名勝"，"以極平生之愿"了。

《西湖游記》《西湖游記》是明代袁宏道所做的關(guān)于西湖美景的一篇游記。原文分為二則，詳細描寫(xiě)了西湖風(fēng)光以及作者游覽風(fēng)景的感想。

《小石潭記》是唐朝詩(shī)人柳宗元的散文，全名為《至小丘西小石潭記》。出自《柳河東集》。作品記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情。全文對小石潭的整體感覺(jué)是：憂(yōu)深冷寂，孤凄悲涼。

3. 旅游書(shū)籍的序言

山水風(fēng)景詩(shī)是我國詩(shī)歌寶庫的珍品，吟誦這些篇章，如同歌唱一曲曲祖國山河的贊歌。它們又是一幅幅優(yōu)美的自然畫(huà)卷，使我們欣賞大自然之美，陶冶健康的情操。隨著(zhù)我國國民經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，旅游已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分。壯游祖國名山大川、游覽名勝古跡，吟詠古人的名篇佳章，對于開(kāi)闊眼界，拓展胸襟，增進(jìn)知識，提高旅游質(zhì)量，以及發(fā)展旅游文化事業(yè)，都是有益的。

　　中國是歷史悠久的文明古國，在人們旅行壯美的山河時(shí)，常常會(huì )經(jīng)歷一些名勝古跡。因此，詠史懷古是詩(shī)人廣泛采用的題材。優(yōu)秀的作者不是單純的發(fā)思古之幽情，而是把深刻的現實(shí)內容，通過(guò)吟詠古人古事而巧妙地表現出來(lái)。他們或指點(diǎn)江山，抒興亡之感；或借古喻今，諷世刺時(shí)；或憑吊古跡，抒發(fā)個(gè)人的塊壘；或評價(jià)人物，表達自己的歷史觀(guān)點(diǎn)。

4. 寫(xiě)旅行記梗概

《尼爾斯騎鵝旅行記》故事梗概

男孩尼爾斯十分頑皮，他不愛(ài)學(xué)習，還總是惡作劇，欺負小動(dòng)物們 。在一個(gè)初春，他的父母到教堂去了，留他一個(gè)人在家里。因為意外變成拇指大的小人兒，被一只叫莫頓的雄鵝帶到了天空，于是騎在雄鵝背上的尼爾斯開(kāi)始一段奇異的旅行，經(jīng)歷了很多困難和危險后，尼爾斯變得誠實(shí)善良、堅強勇敢，最后返回家鄉時(shí)，變回了原來(lái)的樣子

5. 旅行游記的序言怎么寫(xiě)四年級

永和九年，即癸丑年，三月之初，名士們在會(huì )稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì )，為的是到水邊進(jìn)行消災求福的活動(dòng)。

許多有聲望有才氣的人都來(lái)了，有年輕的，也有年長(cháng)的。這里有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹(shù)林和高高的竹子，又有清水急流，在亭的左右輝映環(huán)繞。

把水引到亭中的環(huán)形水渠里來(lái)，讓酒杯飄流水上供人們取飲。

人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒(méi)有管弦齊奏的盛況，可是一邊飲酒一邊賦詩(shī)，也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。

這一天，天氣晴朗，和風(fēng)輕輕吹來(lái)。

向上看，天空廣大無(wú)邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來(lái)縱展眼力，開(kāi)闊胸懷，窮盡視和聽(tīng)的享受，實(shí)在快樂(lè )啊!

6. 關(guān)于旅行的題記怎么寫(xiě)

“國慶節，我們出去旅游吧，兒子？”

“真的？不騙我？”

“嗯，但你要寫(xiě)完作業(yè)”

“太好了，終于可以去旅游了！”

國慶長(cháng)假的第一天的第一縷陽(yáng)光從窗戶(hù)照進(jìn)來(lái)，我正奮筆疾書(shū)，為了做完所有的作業(yè)，我不斷努力著(zhù)，一張又一張的試卷被完成，一本又一本作業(yè)被填滿(mǎn)。我近乎忘我，都忘了從東邊升起的太陽(yáng)已經(jīng)向西邊落去……

7. 旅行后記怎么寫(xiě)

游記主要是記錄旅行的行程和感受，結尾的部分對自己的感受進(jìn)行總結，同時(shí)有深刻的認知或者反思為佳。

寫(xiě)好游記，要注意以下四點(diǎn)：

一、細心觀(guān)察，手寫(xiě)心記游記的寫(xiě)作猶如蜜蜂采花釀蜜，素材主要來(lái)源于游覽見(jiàn)聞，細心觀(guān)察，就是要抓住有特色的景觀(guān)和對表達中心有重要作用的事物。

二、依據中心，決定取合旅途見(jiàn)聞的內容豐富多彩，但是不可能什么都寫(xiě)進(jìn)文章里，下筆前首先要理一理自己的思緒，確立一個(gè)中心。

三、緊扣游蹤，疏密有致移步換景，以游蹤的變化為線(xiàn)索，隨著(zhù)時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉換，完整有序地寫(xiě)出重要的游覽過(guò)程。

四、寫(xiě)好景物，注入感情古人云：文章是案頭的山水，山水是地上的文章，描寫(xiě)名山秀水是游記的重頭戲，寫(xiě)好的關(guān)鍵是注入自己的真感情，美景在目，心有所感，形諸筆墨。達到直抒胸臆、情景交融的效果。

8. 旅行前言怎么寫(xiě)

山水風(fēng)景詩(shī)是我國詩(shī)歌寶庫的珍品，吟誦這些篇章，如同歌唱一曲曲祖國山河的贊歌。

它們又是一幅幅優(yōu)美的自然畫(huà)卷，使我們欣賞大自然之美，陶冶健康的情操。隨著(zhù)我國國民經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，旅游已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分。壯游祖國名山大川、游覽名勝古跡，吟詠古人的名篇佳章，對于開(kāi)闊眼界，拓展胸襟，增進(jìn)知識，提高旅游質(zhì)量，以及發(fā)展旅游文化事業(yè)，都是有益的?！　≈袊菤v史悠久的文明古國，在人們旅行壯美的山河時(shí)，常常會(huì )經(jīng)歷一些名勝古跡。因此，詠史懷古是詩(shī)人廣泛采用的題材。優(yōu)秀的作者不是單純的發(fā)思古之幽情，而是把深刻的現實(shí)內容，通過(guò)吟詠古人古事而巧妙地表現出來(lái)。他們或指點(diǎn)江山，抒興亡之感；或借古喻今，諷世刺時(shí)；或憑吊古跡，抒發(fā)個(gè)人的塊壘；或評價(jià)人物，表達自己的歷史觀(guān)點(diǎn)。

9. 旅行游記的序言怎么寫(xiě)三年級

徐霞客的《游天臺山日記》得到了全國統編的新《語(yǔ)文》教科書(shū)推薦。作為《徐霞客游記》的開(kāi)篇之作，該篇是地理旅游科研考察成果，有利于培養學(xué)生的科考和研學(xué)能力。

據了解，北京、上海、天津、遼寧、山東、海南6個(gè)省市的高一新生今年9月率先拿到了全國統編的新《語(yǔ)文》教科書(shū)。在第七單元“學(xué)習提示”中有這樣一段話(huà)：“我國古代還有不少寫(xiě)景、記游名篇，如王勃《滕王閣序》、王禹偁《黃岡竹樓記》、徐霞客《游天臺山日記》等，可以找來(lái)閱讀、比較?！?/p>

據介紹，《徐霞客游記》是我國歷史上最著(zhù)名的地理旅游著(zhù)作，被稱(chēng)為“千古奇書(shū)”，并被學(xué)術(shù)界列為中國最有影響力的20部著(zhù)作之一?！队翁炫_山日記》是徐霞客文化的典范，是文質(zhì)兼美的精品佳作，具有很高的教育價(jià)值。江陰市徐霞客研究會(huì )副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)唐漢章認為，《徐霞客游記》對世界旅游產(chǎn)生了巨大影響。全國統編新《語(yǔ)文》教科書(shū)推薦徐霞客《游天臺山日記》，這是對《徐霞客游記》文學(xué)價(jià)值的肯定，作為徐霞客的家鄉人，大家為之感到驕傲。

10. 旅行記的旅怎么寫(xiě)

　　天是那么的藍，地是那么的綠?？赡釥査剐闹袇s有一種莫名的失落感，因為那些在自己變小時(shí)，陪伴自己成長(cháng)的'動(dòng)物朋友們走了。

　　回到家里，莫頓親昵的蹭了蹭尼爾斯，尼爾斯笑了，腦海里浮現出阿卡隊長(cháng)走之前說(shuō)的話(huà)：明年春天來(lái)看他們。

　　從此以后，尼爾斯變成了一個(gè)懂事、樂(lè )于助人的好孩子。上課時(shí)，他總是聚精會(huì )神地聽(tīng)老師講課；放學(xué)后，他就力所能及地幫父母做事。偶爾，尼爾斯也會(huì )跟莫頓、鄧芬一起，懷念和阿卡隊長(cháng)一起的日子。莫頓呢，就盡職當好一個(gè)爸爸、丈夫的角色。他們就這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的看著(zhù)春、夏、秋、冬在他們眼前流逝過(guò)。

　　轉眼間，柳樹(shù)冒出了新芽，杏樹(shù)也有淡淡的白色畫(huà)出一道風(fēng)景；小草努力地把身子往外冒，為的是給春天增加色彩。就這樣，春姑娘悄悄來(lái)到我們身邊。尼爾斯和莫頓看著(zhù)這一切，知道阿卡隊長(cháng)他們要來(lái)看自己啦，不由得心花怒放。

　　一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，一陣清脆的叫聲蕩漾在尼爾斯耳旁，尼爾斯立即一個(gè)“鯉魚(yú)打挺”起了床。他“三下五除二”就穿好衣服，像離了弦的箭一樣，“嗖”的沖出去。因為尼爾斯知道，是阿卡隊長(cháng)他們來(lái)了。

　　跑出去一看果然是阿卡隊長(cháng)他們，莫頓他們已經(jīng)跟阿卡隊長(cháng)聊起來(lái)了?？吹侥釥査?，阿卡隊長(cháng)立刻跑來(lái)，把一個(gè)果子給尼爾斯吃下去，尼爾斯發(fā)現，他又能像以前一樣會(huì )說(shuō)、并能聽(tīng)懂鳥(niǎo)語(yǔ)啦！阿卡隊長(cháng)向尼爾斯問(wèn)這問(wèn)那，噓寒問(wèn)暖，并向尼爾斯娓娓道來(lái)他們這一年里旅中發(fā)生的趣事。尼爾斯也講述了自己這段時(shí)間發(fā)生的事。他們都很開(kāi)心、快樂(lè )。

　　可俗話(huà)說(shuō)，天下沒(méi)有不散的宴席，阿卡隊長(cháng)他們又要走。望著(zhù)那漸漸飛遠的雁群，尼爾斯堅信，阿卡隊長(cháng)他們，明年春天會(huì )回來(lái)的。

11. 旅行序言范文

前言:手捧新鮮出爐的文字——我們共同的處女作，心里洋溢著(zhù)一種激動(dòng)。每一張潔白的紙因為有了你們的妙筆生花而色彩斑斕，每一個(gè)方塊的字因為有了你們的潛心投入而神采飛揚……

前言:每一次塵世的蘇醒;她堅信只是一次短暫的旅行;而在每一個(gè)快樂(lè )的夢(mèng)境,她卻聲稱(chēng)那就是她的人生.于是,在每一個(gè)綿綿細雨的冬日,或者是驕陽(yáng)如火的盛夏,醒過(guò)來(lái)的她,卸下梳妝,一盞清茶,一縷幽香,用她的名字,描述她的夢(mèng)境. 理由:因為你是第一次寫(xiě)個(gè)人文集把!最后一句話(huà),描述夢(mèng)境,就可以接后面的文章.而且這短小的一句話(huà),可以反襯出你的思想,害怕長(cháng)大,或是想快點(diǎn)長(cháng)大.這都是可以的.我建議這篇前言后第一篇文章可寫(xiě)一篇你戰勝了某種困難的文章. 后記:她是時(shí)光的孩子,憧憬著(zhù),可以不用長(cháng)大~`~ 這樣寫(xiě)言簡(jiǎn)意賅,用憧憬,就可以說(shuō)明這是不能實(shí)現的,也運用了借物抒情的寫(xiě)法,暗含著(zhù)你對珍惜時(shí)間的渴望