1. 廣西紅色旅游發(fā)展背景

秋雨中憑吊紅田三百余名烈士

文/陳良彬

熱淚雙眸繞，死生翻草苗。

紅田碑默默，碧野雨瀟瀟。

報國魂穿代，摧枯歲改朝。

今誰(shuí)憂(yōu)得失，忍聽(tīng)一聲雕。

水調歌頭·箭廠(chǎng)河古今

文/陳良彬

豫鄂中分野，涼熱匯交身。巍峨大別山抱，此處最驚魂。烽火黃麻聲浪，倒水河旁箭廠(chǎng)，伏虎七將軍。烏桕長(cháng)追憶，紅土正翻新。

修橋路，重生態(tài)，惠鄉民。枝頭板栗垂掛，慵鳥(niǎo)語(yǔ)氤氳。老嫗落花生飽，小伙帶泥鋤拗，少女笑容純。欲返江淮嶺，游客沓紛紛。

2. 廣西紅色旅游發(fā)展背景介紹

樹(shù)立正確的理想信念，培養新時(shí)代愛(ài)國情懷

3. 廣西紅色旅游文化有哪些

色彩鮮明是壯族藝術(shù)的重要特征，壯族的藝術(shù)多運用原色，色彩的搭配產(chǎn)生強力對比，壯族藝術(shù)中的色彩比較注重色相、純度以及冷暖的對比，表現手法強調色彩的協(xié)調性，其中也蘊含著(zhù)一定的文化傳統以及民族情感。年輕人比較喜歡亮底白花，鮮明色彩可以讓壯族少女的活力得到體現，配合上用紅、黃、藍等基本色，其他的顏色是補色，產(chǎn)生十分強烈的對比。地域性的美學(xué)特色，讓壯族民間藝術(shù)成為色彩設計的良好素材。

總之，廣西壯族傳承十分悠久，當地的民間藝術(shù)也是有著(zhù)非常傳統的意蘊，在諸多的壯族藝術(shù)中，色彩符號的呈現是非常有特色的，體現出壯族人的精神力量以及民族情感，認真對壯族藝術(shù)的色彩符號進(jìn)行開(kāi)發(fā)，對色彩設計的發(fā)展是非常有益的。

4. 廣西紅色旅游發(fā)展規劃

百色起義

百色起義，又叫右江暴動(dòng)，是1929年12月11日，鄧小平、張云逸、雷經(jīng)天、韋拔群在廣西百色舉行起義，成立右江工農民主政府，開(kāi)始了廣西西部的工農武裝割據。

起義建立了中國工農紅軍第七軍，這是在南昌起義、秋收起義、廣州起義的影響和鼓舞下，中國共產(chǎn)黨在廣西少數民族地區實(shí)行“工農武裝割據”的一次光輝實(shí)踐。

5. 廣西紅色旅游發(fā)展背景簡(jiǎn)介

        廣西紅色英雄人物有鐘毅、石達開(kāi)、陳濟恒等。

        1、鐘毅身邊只剩下一個(gè)衛士排，他寧死不屈率領(lǐng)衛士與日軍廝殺了兩個(gè)時(shí)辰，彈盡糧絕之時(shí)鐘毅右胸中彈負重傷，血染前襟，在生命垂危之際他將作戰資料、信件、日記本及印章等物包裹好，埋在附近蘆葦叢中然后仰天長(cháng)嘯，高喊中華民族奮起呀，抗日必勝，盡忠殉國時(shí)年39歲。

        2、陳濟恒廣西人，辛亥革命時(shí)曾隨廣西混成協(xié)離桂北伐，支援武昌起義軍，辛亥革命后在陸榮廷部充任下級軍官，先后任排、連、營(yíng)長(cháng)，參加護國戰爭和護法戰爭，抗日戰爭時(shí)任桂林城防司令部參謀長(cháng)，在桂林戰役中以手槍自殺壯烈殉國，追認為陸軍中將，后追認為革命烈士。

        3、石達開(kāi)小名亞達，綽號石敢當，廣西貴縣今貴港客家人，民族英雄，太平天國名將近代中國著(zhù)名的軍事家、政治家、武學(xué)名家，石達開(kāi)屬太平天國有傳奇色彩的人物之一，十六歲受訪(fǎng)出山、十九歲統帥千軍萬(wàn)馬、二十歲封王拜相、三十二歲英勇就義于成都，一生轟轟烈烈體恤百姓民生，生平事跡為后世所傳頌。

6. 廣西紅色旅游發(fā)展現狀

我們現在所處的位置是紅軍長(cháng)征湘江戰役紀念園，您將在這里開(kāi)啟一段難忘的紅色文化之旅?！苯衲晔钇?，許多游客來(lái)到位于廣西壯族自治區桂林市全州縣才灣鎮的紅軍長(cháng)征湘江戰役紀念園，追尋先輩足跡，聆聽(tīng)紅色故事，緬懷革命先烈。

發(fā)生在桂北地區的湘江戰役，是紅軍長(cháng)征途中十分慘烈的一戰。2019年9月，紅軍長(cháng)征湘江戰役紀念設施對外開(kāi)放?！懊糠昙倨?，游客紛紛前來(lái)瞻仰和參觀(guān)，