1. 延安旅游有感

在那個(gè)戰火紛飛的年代背景下，大人們努力為孩子們撐起一片相對安寧的天空，身處革命大本營(yíng)的延安的孩子們，純真的快樂(lè )生活著(zhù)

2. 延安旅游體會(huì )

主要內容是對延安，棗園，南泥灣等具體事物的歌頌，間接謳歌了延安精神，抒發(fā)了追尋延安精神的迫切心情，強調了在新時(shí)期繼承和放揚延安精神的重要性。 延安精神既體現了共產(chǎn)黨人的高尚品質(zhì)和崇高理想，又凝聚了中華民族的傳統美德和英雄氣概。在我們建設現代化社會(huì )主義強國的進(jìn)程中，延安精神更要發(fā)揚光大，在物質(zhì)生活水平不斷提高的情況下，更要提高精神生活的質(zhì)量。

3. 旅游延安的感受

‘回’字顯得親切；

兩個(gè)‘莫’,表達重回延安不能克制的激動(dòng)之情；

‘抓’,‘貼’,動(dòng)作急遽,極寫(xiě)感情的深摯；

補敘往昔的夢(mèng)；

‘摟’,擁抱,親熱；

既是擬人化的環(huán)境描寫(xiě),也是作者內心感受的表露；

渲染延安人民的熱情招待客人的濃烈氛圍；

話(huà)題由延安談到了全國.話(huà)興如長(cháng)江大河洶涌澎湃；

‘照’字,揭示革命思想的作用；

‘喊’字,寫(xiě)聲音,擬人,有氣勢.

‘再’,表達永久的留戀·········

4. 延安旅游感受

延安我把你追尋表達了作者以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神，從中可以感受到詩(shī)人跳動(dòng)著(zhù)的脈搏，對“母親”延安的那份永不氓滅的真情。詩(shī)人在追尋著(zhù)艱苦樸素的生活，為新生活努力拼搏的思想感情。萊垍頭條

這篇詩(shī)歌講的是作者為了追尋延安而寫(xiě)的詩(shī)歌，這篇詩(shī)歌贊揚了延安的美麗，包含了作者對延安的熱愛(ài)之情。其中“啊，延安，我把你追尋”和“追尋光明，追尋火紅的太陽(yáng)”表達了作者非常喜歡延安，非常希望延安光明，所以作者才寫(xiě)下了這么一首歌。條萊垍頭

5. 延安一日游感想

巜回延安》這首詩(shī)和自己以前所讀的詩(shī)在形式上的不同之處：采用陜北民歌“信天游”的形式。

全詩(shī)采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節，節內押韻，形式活潑，節奏自由。使用了很多擬人、夸張、排比、比興等手法。

這首詩(shī)是用陜北民歌“內信天游”的形式寫(xiě)的?！靶盘煊巍保簝尚幸还?，一般是一節一韻，也可以幾節押同一個(gè)韻；多用比興方法。不少時(shí)候，興中兼比，比和興融為一體。比興，一般用在詩(shī)節的首句。是一種隨心容所欲任意發(fā)揮的民歌形式，又叫“順天游”，是生活在陜北的人們都熟悉的一種旋律，它奔放熱烈，感情濃郁，充滿(mǎn)了高原的蒼涼質(zhì)樸。

6. 延安之旅有感

參觀(guān)延安革命紀念館觀(guān)后感

金秋十月，我們來(lái)到革命圣地延安。這座北國邊塞之城，是一方熱烈而又神秘的黃土地，一副壯麗的歷史畫(huà)卷，一部光照日月、啟迪后人的經(jīng)典。延安因為與中國現代史的諸多大事結緣而名聲大噪，成為成為中國現代史上最具魅力和最為神奇的地方。寶塔山、棗園、楊家嶺，每一寸土地，每一處遺址，都勾起人們無(wú)限的追憶。

延安革命紀念館前是一大型廣場(chǎng)，平坦開(kāi)闊，綠茵覆蓋，周?chē)被ㄋ棋\。該館陳列面積4000余平方米，展出照片及文物2000件，還有模型、油畫(huà)、雕塑及場(chǎng)景復原等輔助展品，并運用聲光電等現代科技手段，增強陳列的動(dòng)態(tài)效果，使人身臨其境，讓我們進(jìn)一步了解了中國革命走向偉大勝利的歷史進(jìn)程。陳列空間裝置有電子屏幕，播放延安時(shí)期的歷史資料和一些重要團體、人物在延安參觀(guān)活動(dòng)的錄像。

撫觸歷史，讓人唏噓。1935年10月19日，衣衫襤褸的紅軍跋山涉水歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達陜北，黨中央和毛澤東同志入駐延安，從此荒無(wú)人煙的陜北高原成為中國革命的搖籃，成為億萬(wàn)優(yōu)秀青年魂牽夢(mèng)縈的圣地。中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導集體從這里走出，毛澤東思想形成體系并日漸成熟，實(shí)現第一次國共和作，共同抗日……延安開(kāi)始創(chuàng )造一個(gè)又一個(gè)的奇跡，創(chuàng )造中國革命的奇跡，譜寫(xiě)中華民族全新的歷史。

在楊家嶺，一間間普通的窯洞，一張張斑駁的桌椅，再現了老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家曾在這里運籌帷幄，決勝千里。領(lǐng)導和指揮了抗日戰爭和解放戰爭，奠定了人民共和國的堅固基石，培育了永放光芒的延安精神”，譜寫(xiě)了可歌可泣的偉大篇章。我們在這里重溫了黨的光榮歷史，心靈上受到了一次極好的教育。

棗園，這里曾是中共中央書(shū)記處所在地。在這里毛主席領(lǐng)導了抗日戰爭、全黨整風(fēng)運動(dòng)和南泥灣大生產(chǎn)運動(dòng)?，F在這里又修建了新的建筑，種植了大量花草樹(shù)木，環(huán)境幽美，身處其中，就像漫步在山城園林。如今的棗園已經(jīng)被建設的比較現代化，為當地人帶來(lái)了富裕的生活，參觀(guān)中我們見(jiàn)到了惜日的紡車(chē)，這讓我們不禁想到了大生產(chǎn)運動(dòng)。

當時(shí)，為了戰勝解放區財政和經(jīng)濟的嚴重困難，黨中央號召自力更生，開(kāi)展大生產(chǎn)運動(dòng)。有名的南泥灣等地，被大生產(chǎn)運動(dòng)洗禮的良田富饒，糧食達到了自己有余，為大生產(chǎn)運動(dòng)樹(shù)立了榜樣，工業(yè)也在運動(dòng)中發(fā)展迅速，能自己煉鐵、煉油、修造機器等。

輕工業(yè)也取得長(cháng)足發(fā)展?！白约簞?dòng)手，豐衣足食”就是大生產(chǎn)運動(dòng)的口號，這是一種實(shí)事求是、艱苦奮斗、自力更生的精神，大運動(dòng)改變了當時(shí)解放區的面貌，克服了根據地極其重要的政治經(jīng)濟困難，減輕了人民的負擔，改善了軍民的生活，為將來(lái)積累了經(jīng)驗。

巍巍寶塔山，是延安圣地的標志和象征，戰爭中由于敵機多次轟炸，要將寶塔炸掉，是毛主席的堅持，才將保塔保留了下來(lái)?，F在保塔安裝了彩燈，夜晚的寶塔，更加輝煌壯麗，燦爛無(wú)比。既然不能近距離觀(guān)賞，大家便在遠處攝影留念，讓寶塔永在身邊。

延安這片土地上崛起了一代偉人，產(chǎn)生了無(wú)數革命志士，他們拋頭顱撒熱血，創(chuàng )造了一個(gè)今天的世界強國，星星之火可以燎原的火種就是從這里開(kāi)始的，它使人心里充滿(mǎn)敬畏。感受著(zhù)片孕育新中國的土地，感受著(zhù)新中國開(kāi)創(chuàng )者的艱辛和無(wú)畏，這次紅色之旅是一次對心靈的洗滌，對靈魂的凈化。

通過(guò)這次參觀(guān)，加深了我對延安的了解，感悟到了一種延安精神。這種精神包涵了艱苦奮斗、理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng )新、實(shí)事求是，這是我們黨始終追求和堅持的。

無(wú)數革命青年沖破反動(dòng)派層層封鎖奔向延安，將自己的青春和熱血匯入中國革命滾滾洪流的熱情。共產(chǎn)黨沒(méi)有那么多先進(jìn)的武器、外援和資金，卻依然很快成為中國抗日戰爭的主要力量并最終取得勝利。他們靠的是一種精神，一種對革命信念和共產(chǎn)主義事業(yè)的追求，這種追求艱苦奮斗、實(shí)事求是、為人民服務(wù)等一起構成了延安精神。延安精神既是歷史的，也是現在和未來(lái)的。它是我們黨的傳家寶，是我們民族十分寶貴的精神財富。

同樣，延安精神在今天也具有極為深遠和現實(shí)的意義?，F今這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，人心浮躁，享受主義、金錢(qián)主義、鋪張浪費等現象泛濫。此時(shí)需要我們進(jìn)一步弘揚延安精神，始終堅持艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng )新。

弘揚偉大的延安精神，堅定正確的政治方向，不忘為人民服務(wù)，牢記實(shí)事求是、艱苦奮斗精神，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，為偉大祖國的社會(huì )主義建設貢獻力量。我們要以延安精神教育和引導我們樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，為構建和諧社會(huì )打牢堅實(shí)的思想道德基礎。抓住提高人的素質(zhì)這個(gè)核心，以豐富的道德實(shí)踐引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚，以良好的文明素養保證和諧穩定。

7. 參觀(guān)延安有感

詩(shī)歌《回延安》,賀敬之作,選自《賀敬之詩(shī)集選》。1956年發(fā)表。抒寫(xiě)詩(shī)人回到闊別十年的延安時(shí)的喜悅之情,贊頌了延安在中國革命史上的偉大貢獻和建國后的巨大變化

8. 延安旅游景點(diǎn)觀(guān)后感

《延安的故事》成功地讓人記住了一個(gè)個(gè)民族英雄。如群眾領(lǐng)袖――劉志丹。劉志丹:名景桂,字子丹,志丹,陜西保安人。被稱(chēng)為是為新中國成立作出卓越貢獻的100人之一。

9. 延安旅游后感

故事講的是在宋朝，有一個(gè)姓高的人，排行第二，自小本是東京一個(gè)潑皮無(wú)賴(lài)、市井流氓，因街坊四鄰都不喜歡他，而他球踢得很好，大家就都叫他“高毬”。

因他作惡鄉里，他的父親實(shí)在忍無(wú)可忍將他告到官府，后又遇到大赦被釋放。

后幾經(jīng)周折投到哲宗皇帝的第十一弟--端王門(mén)下做了個(gè)隨從。

后又因為他足球踢得很好深得端王喜愛(ài)。

發(fā)跡后他覺(jué)得“毛”字旁有禽獸的意思，改作單立人，便人模人樣的了。

宋徽宗做皇帝后僅僅半年多就封高俅做了太尉。

在他上任的第一天，所有手下官員都來(lái)拜賀，唯獨八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因病在家沒(méi)有來(lái)。

高俅大怒，命令官兵去捉拿王進(jìn)。

王進(jìn)被帶到后，高俅一看原來(lái)是自己仇人的兒子（因為高俅欺壓百姓，王進(jìn)的父親曾經(jīng)狠狠的教訓過(guò)他），就要拿他治罪。

在眾官員的極力保護之下，才逃過(guò)一劫。

回到家里向自己年邁的母親把去見(jiàn)高俅的經(jīng)過(guò)講了一遍，害怕高俅會(huì )不斷報復他們，就決定連夜逃走。

他們母子風(fēng)餐露宿來(lái)到少華山下，結識了“九紋龍史進(jìn)”，并收他做了徒弟。

后來(lái)怕連累史進(jìn)父子，不得已又歷經(jīng)艱辛，去延安府投軍。

通過(guò)這個(gè)故事，我明白了—做人要本分，要有容人之心。

在別人不如意的時(shí)候，要理解和幫助他們，不能仗勢欺人、落井下石。

如果我們都能做到這一點(diǎn)，我們的生活將會(huì )更加美好。